1.رجال النجاشى ، ص ۲۲۷ .

2.همان ، ص ۲۷۳ ؛الفهرست ، ص ۱۵۴ .

3.الفهرست ، ص ۲۲۶ .

4.همان ، ص ۴۱ ؛تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۱۶ و ۳۶۸ .

5.رجال النجاشى ، ص ۲۳ .

6.همان ، ص ۹۹ .

7.رسالة أبي غالب الزراري ، ص ۱۷۰ . كلينى اين كتاب را از سه نسخه روايت شده از: الف . عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، ب . عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، ج . عدة من أصحابنا، عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر نقل نموده است .

8.الكافي ، ج ۷ ، ص ۶۰، ۶۳، ۶۴، ۶۸ و ۲۶۱ ؛كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۸۰ ؛تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۳۷۲، ج ۲ ، ص ۱۶۷، ۳۷۰ و ۳۷۱، ج ۳ ، ص ۳۱، ج ۴ ، ص ۲۱۱، ج ۶ ، ص ۲۸۰، ج ۷ ، ص ۳۷۵ و ۳۸۵، ج ۹ ، ص ۷۰ و ۲۳۴. نامى از اين كتاب در منابع فهرستى و رجالى برده نشده است، امّا كلينى آن را معرّفى نموده است [الكافي، ج ۷ ، ص ۲۶۱ ]طريق كلينى به اين كتاب «عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن سعد بن إسماعيل، عن إسماعيل بن عيسى» است . همچنين صدوق در مشيخه فقيه طريق خود به كتاب را اين گونه معرّفى نموده است : «ما كان فيه، عن إسماعيل بن عيسى فقد رويته، عن محمّد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال : حدّثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن عيسى» [كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۴۸].

9.الفهرست ، ص ۲۷۴، رجال النجاشى ، ص ۳۰؛ رجال الطوسى ، ص ۳۵۲ .

10.الفهرست ، ص ۹۷ ؛الكافي ، ج ۴ ، ص ۵۲۵ ؛تهذيب الأحكام ، ج ۳ ، ص ۲۷۶ ؛الأمالي از شيخ صدوق ، ص ۲۴۰ ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۲ ، ص ۴۹ ؛الغيبة از شيخ طوسي ، ص ۴۵۹ .

11.رجال النجاشى ، ص ۳۹ .

12.همان ، ص ۱۶۵ و ۲۰۲ .

13.همان ، ص ۱۷۴ ؛الفهرست ، ص ۱۳۲ .