برخى از پيشينيان، دانشمندان، مردم، يا سخنان اجتهادى برخى از علما ^۱ .
2 ـ 3 . مضمون احاديث جعلى از حيث جزئيات مطالب، شامل تمام ابواب علوم اسلامى يا علوم مطرح در حوزه دانش مسلمين از احكام، عقايد، اخلاق، تفسير، تاريخ، فضايل افراد، اعمال و اشيا، طب، و... است ^۲ .

4 . نتيجه گيرى

به طور كلى، وضاعان حديث براى جعل احاديث خود به تمام توانايى هاى خود و امكانات موجود از تخيلات فردى، معلومات شخصى، علوم روز، باورهاى شخصى يا شايع و...، به عنوان منبع توجه داشته اند و به تمام مضامين و موضوعات شرعى و غير شرعى پرداخته اند ؛ لذا با توجه به اين حقيقت، بايد در مراجعه و استناد به احاديث دقيق بوده و متنبه بود كه نبايد به راحتى هر مضمونى روايى را مضمونى اصيل اسلامى دانست .

كتاب نامه

ـ الاضواء على السنة المحمدية أو دفاع عن الحديث، محمود أبورية، بى جا، نشر البطحاء، پنجم، بى تا .
ـ بحارالأنوار، محمدباقر بن محمّد تقى مجلسى، بيروت: مؤسسة الوفاء، دوم، 1403 ق .
ـ تاريخ بغداد، احمد بن على خطيب بغدادى، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، بيروت: دارالكتب العلمية، اوّل، 1417 ق .
ـ تاريخ مدينه دمشق (تاريخ شام)، ابن عساكر، تحقيق: على شيرى، بى جا، دارالفكر، 1415 ق .
ـ التفسير ، اسماعيل بن كثير دمشقى، بيروت: دارالمعرفة، 1412 ق .
ـ التفسير، على بن ابراهيم قمى، تصحيح: سيد طيب جزائرى، قم: مؤسسة دارالكتاب، سوم، 1404 ق .
ـ تفسير الميزان، سيد محمّد حسين طباطبائى، قم: مؤسسة النشر الاسلامى ، بى تا .
ـ جامع البيان عن تأويل آى القرآن، محمّد بن جرير طبرى، تحقيق: صدقى جميل عطار، بيروت: دارالفكر، 1415 ق .
ـ الجامع الصغير، عبدالرحمن بن أبى بكر سيوطى، بيروت: دارالفكر، اول، 1401 ق .
ـ الحديث و المحدقون أو عناية الأمة الاسلاميّة بالسّنّة النّبويّة، محمّد محمّد أبوزهو، بى جا، دارالكتب العربى، بى تا .
ـ خصائص أميرالمؤمنين عليه السلام، احمد بن شعيب نسائى، تحقيق: محمّد هادى امينى، بى جا، مكتبة نينوى الحديثة، بى تا .
ـ الخصال، شيخ صدوق محمّد بن على، تحقيق: على اكبر غفارى، قم: جامعه مدرسين حوزه علميه، بى تا .