، نامه هاى يك استاد صوفى، ۱ ، مفهوم واقعيت و هستى ۲ اثر توشيهيكو ايزوتسو ۳ را ترجمه نموده است. در مجلات و نشريه هاى مختلف نيز به نقد و بررسى كتاب هاى جديدالانتشار مبادرت دارد. همكارى مشاركت همه جانبه در همايش ها و كنفرانس هاى علمى از ديگر فعاليت هاى اوست. وى عضو مركز مطالعات اسلامى تركيه، ۴ مركز مطالعات خاورميانه دانشگاه هاروارد، ۵ انجمن افتخارات آلفا تتا كاپا ۶ در دانشكده هولى كراس، آكادمى دين آمريكا، ۷ مركز علم و اسلام كانادا، ۸ آكادمى فلسفه ايران ۹ و نيز، عضو هيأت تحريريه مجله هاى اصول ۱۰ و فلسفه اسلامى ۱۱ است. ۱۲ كالين در عرصه پژوهشى جهان مشهور است و تاكنون جوايز ارزنده اى دريافت كرده است.
2. مقالات
براى آشنايى بيشتر با اين مجله عناوين و چكيده مقالات هر شماره را مى آورم. معمولاً در هر شماره چهار تا پنج عنوان مقاله درج شده است. اسامى اين مقالات در پاورقى و ترجمه آنها در متن آمده است.
1 ـ 2. سال اول، شماره اول
«رويكرد اسلام قرآن محور: بررسى انتقادى آن از بعد سنت نبوى و در چارچوب يك واقعيت تاريخى» ۱۳ اثر مصطفى ارتورك
اين مقاله پاسخى است به اين پرسش: آيا مشرب قرآن محورى در اسلام نسبت به موقعيت و منزلت سنت نبوى (يعنى اقدامات پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله ) و در چارچوب يك واقعيت تاريخى، اصولاً ارزش علمى دارد يا خير ؟ در واقع اين ديدگاه در گذشته به اشكال مختلف و در جملاتى مانند «قرآن براى ما كافى است» يا «بازگشت به قرآن» تجلى پيدا كرد. هرچند ديدگاه محوريت قرآن يا قرآن محورى يا اسلام قرآن محور به شرايط تاريخى درگذشته تعلق دارد؛ اما در عصر جديد نيز گسترش داشته است.
1.Letters of a Sufi Master.
2.Shaykh al- Darqawi.
3.The Concept of Reality and Existence.
4.Center for Islamic Studies Turkey.
5.Center for Middle East Studies, Harvard University.
6.Alpha Theta kappa Honors Society.
7.American Academy of Religion.
8.Center for Islam and Science.
9.Iranian Academy of Philosophy.
10.Usul Journal.
11.Journal of Islamic Philosophy.
12.مشخصات كتاب شناختى مقالات و كتب و فعاليت ها در سايت مجله پژوهش هاى علوم حديث آمده است.
13.Saying of the Quranic Islam: A Critical Study of it in Aspect of the Nabawi Sunnah in a Historical Reality.
