145
مسند حضرت عبد العظيم حسني علیه السلام

۲۵.عبدالعظيم حسنى گفت :حضرت ابو جعفر جواد عليه السلام فرمود : از پدرم شنيدم كه مى فرمود : از پدر خود موسى بن جعفر شنيدم كه فرمود : عمرو بن عبيد خدمت حضرت صادق عليه السلام رسيد ، پس از سلام در محضر آن بزرگوار نشست و آيه شريفه « الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ » را قرائت نموده و پس از خواندن آيه سكوت كرد .
حضرت فرمود : چرا سكوت كردى ؟
عرض كرد : ميل دارم گناهان كبيره را در قرآن بشناسم .
امام صادق در اين هنگام گناهان كبيره را براى او تشريح كرده و فرمودند : بزرگترين گناهان شرك به خداست ، خداوند مى فرمايد : «هركس براى خدا شريكى قائل شود پروردگار بهشت را بر او حرام خواهد ساخت» .
از گناهان كبيره نوميدى از رحمت خداوند است ؛ زيراكه فرموده : «از رحمت پروردگار نوميد نمى گردند مگر كافران» .
از گناهان كبيره راحت بودن از مكر خدا است، يعنى انسان به عذاب و غضب خداوند اعتنا نكند و با كمال آسايش به معصيت و نافرمانى پروردگار خود را مشغول سازد ؛ زيرا خداوند مى فرمايد : «از عذاب و مكر پروردگار ايمن نخواهند بود مگر گروه زيانكاران» .
از جمله معاصى كبيره نافرمانى پدر و مادر است ، خداوند سبحان كسانى را كه از فرمان پدر و مادر سرپيچى نمايند آنها را بدبخت و ستمگر معرفى فرموده است .
از گناهان بزرگ كشتن كسى كه خداوند ريختن خون وى را حرام نموده است ، مگر اشخاصى كه بدستور حكام شرع حكم قتل آنها صادر شده باشد ، پروردگار مى فرمايد : «جزاى كسى كه خون مؤمنى را بريزد دوزخ است و او همواره در آنجا معذّب خواهد بود» .
از معاصى كبيره نسبت دادن زنا به زن مسلمان و مرد مسلمان است ، و بطور كلى نسبت دادن هر عمل زشت و فعل حرامى به مسلمانان از گناهان بزرگ است ، خداوند در قرآن فرموده : «اين اشخاص كه مسلمين را به اعمال زشت نسبت مى دهند در دنيا و آخرت از رحمت و آمرزش پروردگار دور هستند ، و براى آنان عذاب بزرگى آماده است» .
از گناهان بزرگ خوردن مال ايتام و تصرف غير مشروع در اموال آنان است ، خداوند مى فرمايد : «كسانى كه مال ايتام را مى خورند مانند اين است كه آتش مى خورند و زود است كه به آتش دوزخ بپيوندند» .
از معصيتهاى بزرگ فرار نمودن از جهاد و دورى از اجتماع مسلمين در جنگ با كفار است ، خداوند مى فرمايد : «هركس از مسلمانان در روز جهاد با دشمن فرار كند و پشت به جنگ نمايد مشمول غضب خداوند شده و در جهنّم منزل خواهد كرد ، مگر اشخاصى كه از جبهه برگردند و خود را براى حمله بعدى آماده نمايند ، يا سربازانى كه از عده اى فرار كرده و به دسته ديگرى از مجاهدين متصل شوند» .
از گناهان كبيره خوردن ربا و گرفتن نزول و بهره است ، خداوند فرمايد : «كسانى كه ربا مى خورند، روز قيامت بپا نخيزند مگر مانند آنكس كه شيطان او را آسيب رسانيده و ديوانه شده باشد» .
از معاصى كبير سحر و جادويى است ، خداوند فرموده : همانا دانستند آن كس كه سحر و جادويى را بخرد و فراگيرد ، براى او در آخرت بهره و نصيبى نخواهد بود» .
از گناهان بزرگ زنا كردن و زنا دادن است ، پروردگار فرموده : «هركس مرتكب اين كار زشت گردد، به گناه و حرام خواهد پيوست ، و بر مرتكب اين فعل شنيع روز قيامت عذاب دو چندان خواهد بود و در آتش دوزخ به خوارى و سرافكندگى جاودان خواهد ماند» .
از معاصى كبيره دروغى است كه صاحبش را در زشتى و بدكارى فروبرد ، خداوند فرموده : «كسانى كه به عهد خدا و سوگند، بهاى اندكى را مى خرند» يعنى با قسم دروغ منافع خود را در نظر مى گيرند «اين مردم در آخرت بهره و فايده اى نخواهند داشت» .
از گناهان بزرگ خيانت در امانت و اموال مسلمين است ، خداوند مى فرمايد : «هركس خيانت بورزد و اموال مردم را كه در نزد وى امانت نهاده شده حيف و ميل نمايد ، با همان خيانت و كار زشتى كه انجام داده در محضر پروردگار حاضر خواهد گرديد» .
از معاصى كبيره ندادن زكات واجب است ، خداوند فرمايد : «بوسيله پولهاى اندوخته كه حقوق واجبه آنها داده نشده باشد ، صورت ها و پهلوها و پشت هاى آنها داغ خواهد شد».
از معاصى كبيره گواهى دادن به دروغ و يا تزوير و مخفى داشتن شهادت است در هنگامى كه به آن احتياج پيدا شود ، خداوند مى فرمايد : «هركس در وقت احتياج به شهادت گواهى ندهد اين شخص دلش آسوده و معصيت كار است» .
از گناهان كبيره نوشيدن شراب و استعمال مسكرات است ؛ زيرا خداوند از خوردن شراب نهى فرموده ، هم چنان كه از پرستش بتان جلوگيرى نموده است .
از معاصى بزرگ ترك نماز از روى قصد و عمد است ، و يا هر عملى را كه خداوند واجب نموده ترك شود ، زيرا رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : هركس نماز رااز روى قصد و عمد ترك نمايد از ذمّه پروردگار و پيغمبرش بيرون خواهد شد .
از گناهان بزرگ پيمان شكنى و قطع رحم است ، خداوند فرمايد : «اين دسته از مردمان كه گرفتار اين صفت مذموم شوند ، مشمول لعنت خداوند خواهند شد و براى آنان عاقبت بدى خواهد بود» .
حضرت موسى بن جعفر عليهماالسلام فرمود : در اين هنگام عمرو بن عبيد از محضر
حضرت صادق عليه السلام بيرون شد ، در حاليكه گريه اش بلند شده بود و مى گفت : هلاك گرديد كسى كه از نزد خود مطلبى گفت ، و با شما در فضيلت و دانش خصومت ورزيد .


مسند حضرت عبد العظيم حسني علیه السلام
144

۲۵.عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني قال :حدّثني أبو جعفر صلوات اللّه عليه قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبي موسى بن جعفر عليهم السلام يقول : دخل عمرو بن عبيد على أبي عبداللّه عليه السلام ، فلمّا سلّم وجلس تلا هذه الآية : « الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ »۱ ثمّ أمسك .
فقال له أبو عبداللّه عليه السلام : ما أسكتك ؟
قال : اُحبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللّه عزّ وجلّ .
فقال : نعم يا عمرو ! أكبر الكبائر الإشراك باللّه ، يقول اللّه : « مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ »۲ .
وبعده الأياس من روح اللّه ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ »۳ .
ثمّ الأمن لمكر اللّه ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ »۴ .
ومنها عقوق الوالدين ؛ لأنّ اللّه سبحانه جعل العاق جبّاراً شقيّاً ۵ .
وقتل النفس التي حرّم اللّه إلاّ بالحقّ ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « فَجَزَاؤُه
جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا ... »۶
إلى آخر الآية .
وقذف المحصنة ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظيمٌ »۷ .
وأكل مال اليتيم ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً »۸ .
والفرار من الزحف ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ »۹ .
وأكل الربا ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ »۱۰ .
والسحر ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاْخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ »۱۱ .
والزنا ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « وَمَن يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً »۱۲ .
واليمين الغموس الفاجرة ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ »۱۳ .
والغلول ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ »۱۴ .
ومنع الزكاة المفروضة ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ »۱۵ .
وشهادة الزور وكتمان الشهادة ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ »۱۶ .
وشرب الخمر ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ نهى عنها كما نهى عن عبادة الأوثان .
وترك الصلاة متعمّداً أو شيئاً ممّا فرض اللّه ؛ لأنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال : من ترك الصلاة متعمّداً فقد برء من ذمّة اللّه وذمّة رسول اللّه صلى الله عليه و آله .
ونقض العهد وقطيعة الرحم ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : « أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ »۱۷ .
قال : فخرج عمرو وله صراخ من بكائه وهو يقول : هلك من قال برأيه ونازعكم في الفضل والعلم ۱۸ .

1.الشورى/۳۷ .

2.المائدة/۷۲ .

3.يوسف/۸۷ .

4.الأعراف/۹۹ .

5.في آية ۳۲ من سورة مريم .

6.النساء/۹۳ .

7.النور/۲۳ .

8.النساء/۱۰ .

9.الأنفال/۱۶ .

10.البقرة/۲۷۵ .

11.البقرة/۱۰۲ .

12.الفرقان/۶۸ ـ ۶۹ .

13.آل عمران/۷۷ .

14.آل عمران/۱۶۱ .

15.التوبة/۳۵ .

16.البقرة/۲۸۳ .

17.الرعد/۲۵ .

18.الكافي ۲/۲۸۵ ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام ۲/۲۵۷ ؛ علل الشرائع ۲/۳۹۱ .

  • نام منبع :
    مسند حضرت عبد العظيم حسني علیه السلام
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اول
    پیوند معرفی کتاب :
    http://www.hadith.net/post/52037
تعداد بازدید : 47933
صفحه از 312
پرینت  ارسال به