مِن موسى ولكِنَّكُم أصَبتُم سُنَّةَ الأوَّلينَ، وأخطَأتُم سَبيلَكُم؛ وَالَّذي نَفسُ سَلمانَ بِيَدِهِ «لَتَرْكَبُنَّ طَبَقا عَنْ طَبَقٍ»، سُنَّةَ بَني إسرائيلَ القُذَّةَ بِالقُذَّةِ.
۰.ـ كُلُّ اُمَّةٍ قَد رَفَعَ اللّهُ عَنهُم عِلمَ الكِتابِ حينَ نَبَذوهُ، و وَلاّهُم عَدُوَّهُم حينَ تَوَلَّوهُ، و كانَ مِن نَبذِهِمُ الكِتابَ أن أقاموا حُروفَهُ و حَرَّفوا حُدودَهُ، فَهُم يَروونَهُ و لايَرعونَهُ، وَ الجُهّالُ يُعجِبُهُم حِفظُهُم لِلرِّوايَةِ، وَ العُلَماءُ يَحزُنُهُم تَركُهُم لِلرِّعايَةِ؛ و كانَ مِن نَبذِهَمُ الكِتابَ أن وَلَّوهُ الَّذينَ لا يَعلَمونَ، فَأورَدوهُمُ الهَوى، و أصدَروهُم إلَى الرَّدى، و غَيَّروا عُرَى الدّينِ... فَاعرِف أشباهَ الأحبارِ وَ الرُّهبانِ الَّذينَ ساروا بِكِتمانِ الكِتابِ و تَحريفِهِ، «فَما رَبِحَت تِجارَتُهُم و ما كانوا مُهتَدينَ»، ثُمَّ اعرِف أشباهَهُم مِن هذِهِ الاُمَّةِ الَّذينَ أقاموا حُروفَ الكِتابِ و حَرَّفوا حُدودَهُ ...
بر آشنايان با پژوهش هاى حديثى پوشيده نيست كه روايات اين طيف به مراتب وسيع تر و متنوّع تر از آن است كه در اينجا آورديم و همگى به نوعى بر مفاد مشترك مربوط به طيف سوم از روايات دلالت دارند.
4 . مجموعه اى از احاديث براى تأكيد و تنصيص بر اين كه مشابه تمامى قضايا و حوادث و رفتارها و گونه هاى دستجات و شخصيّت هايى كه در امم گذشته پديد آمده در اين امّت نيز پديد مى آيد، از تركيب هاى كنايى تأكيدى ذيل استفاده نمودند:
۰.ـ ولَتَأخُذُنَّ بِمِثلِ أخذِهِم إن شِبرا فَشِبرا، وإن ذِراعا فَذِراعا، وإن باعا فَباعا.
۰.ـ حَذوَ النَّعلِ بِالنَّعلِ وَ(حَذوَ) القُذَّةِ بِالقُذَّة.
۰.ـ شِبرا بِشِبرٍ وذِراعا بِذِراعٍ.
۰.ـ حَتّى لَو دَخَلوا في جُحرِ ضَبٍّ دَخَلتُم فيهِ.
5 . دسته اى از احاديث در عين تأكيد و تنصيص بر مفاد دسته 4 به نقاط تمايز امّت ها خصوصا امّت اسلامى يا به امور و شؤون متفاوت آنان توجّه مى دهد؛ مانند:
۰.ـ فَاعرِف أشباهَ الأَحبارِ وَ الرُّهبانِ الَّذينَ ساروا بِكِتمانِ الكِتابِ و تَحريفِهِ، «فَما رَبِحَت تِجارَتُهُم و ما كانوا مُهتَدينَ»، ثُمَّ اعرِف أشباهَهُم مِن هذِهِ الاُمَّةِ الَّذينَ أقاموا حُروفَ الكِتابِ و حَرَّفوا حُدودَهُ...
ملاحظه مى كنيد كه توجّه به پيدايش عالمانى از اين امّت مى دهد كه شبيه تحريف گران معنوى كتاب از امم پيشين هستند، نه شبيه تحريف گران لفظى آن.
۰.ـ لَتَسلُكُنَّ سُنَنَ مَن قَبلَكُم حَذوَ النَّعلِ بِالنَّعلِ، ولَتَأخُذُنَّ بِمِثلِ أخذِهِم إن شِبرا فَشِبرا... ألا إنَّ بَنيإسرائيلَ افتَرَقَت عَلى موسى سَبعينَ فِرقَةً... ثُمَّ إنَّهَا افتَرَقَت عَلى عيسَى بنِ مَريَمَ عَلى إحدى وسَبعينَ فِرقَةً... ثُمَّ إنَّكُم تَكونونَ عَلَى اثَنتَينِ وسَبعينَ فِرقَةً.