ودقائقها ظاهرا ، العارفون بأسرار الطريقة وحقائقها باطنا ، وليس كلّ عالم بالفقه وأحكام الشريعة من هؤلاء العلماء ، بل هم العالمون والراسخون في العلم ، المتكلّمون من أولياء اللّه العظام .
ثمّ اعلم أنّ لليقين مراتب :
اُولاها ^۱ : اليقين المجرّد بواسطة التقليد المحض ، والتصديق بقول النبي صلى الله عليه و آله بحيث لا يدخل الشّكّ والوهم والظنّ فيه .
وثانيها ^۲ : اليقين الذي حصل بعد التقليد بواسطة العلم من جهة البرهان العقلي .
وثالثها ^۳ : اليقين الذي حصل بواسطة المشاهدة .
ورابعها : اليقين الذي حصل ^۴ بواسطة القرب .
وخامسها : اليقين الذي حصل بواسطة الوصول .
وهذه اليقينات الثلاث حاصلة للسالكين[للسالك[ ^۵ دون غيرهمج ه ج ^۶ . وأنا أضرب لك مثلاً تفطن به مراتب اليقين ؛ وهو أنّ دهقانا عارفا بأسرار الدهقنة إذا أخبر أحدا لم يرَ في عمره الشجرة والثمرة بأنّ في موضع كذا شجرة يخرج منها زهر يحول جتحولج ^۷ ثمره[ثمرة[ ^۸ إذا أكلتها وجدت ذوقها ، فمثل المخبر إلى