ذلك الموضع وشاهد الشجرة ثمّ الزهرة ثمّ الثمرة ، ثمّ أكل من الثمرة ووجد ذوقها ، وحصل له كمال اليقين بأنّ الدهقان كان صادق القول ، فتصديق الدهقان أوّلاً بلا ظهور بيّنة مجرّد اليقين الحاصل من التقليد الصرف ، ورؤية الشجرة بمنزلة عين اليقين ؛ لأنّه حصل له إيقان زائد على المرتبة الاُولى[السالفة[ ^۱ بواسطة ^۲ المشاهدة ، ورؤية الثمرة بمنزلة مرتبة حقّ اليقين ؛ لأنّه حصل له إيقان زائد على المرتبة السابقة .
وما قلت في شرح هذه الكلمات . الجامعة جميع الكمالات واُصول الطريقة والحقيقة . ذرّة من جبل البيان وقطرة من بحرالعرفان ، وماكنت مأذونا بأن اُطوّل الكلام فيها ؛ لأنّ إفشاء أسرار[سرّ[ ^۳ الربوبية كفر ، وما جرى[جريت[ ^۴ لشعف أخي في الدين بإدراك[لفهم[ ^۵ معاني هذه الكلمات ، وليكون له محرصا إلى ^۶ السلوك وهاديا إلى سبيل الحقّ .
فهذه المعاني أوردت ^۷ [وردت[ ^۸ على البال بإلهام الملك المتعال من غير رويّة وتأمّل وتفكّر وتدبّر ^۹ في المجلسين ^۱۰ ج مجلسين ^۱۱ ج .