قزوينى، كتاب الصلاة (كبير) از حريز بن عبداللّه سجستانى، الصلاة، اثر محمد بن اورمه قمى، الوضوء على بن مهزيار و حسين بن سعيد و ... .
2. تك نگارى اخلاقى
بيان گفتارهاى اخلاقى و موعظه اى از سوى معصومان، در طول دوران حضور، كاملاً آشكار است. توجه امامان به ضرورت بازسازى معنوى شيعه، سبب گرديد تا احاديث اخلاقى در تمام دوران حضور صادر شود. انديشمندان شيعى هم با درك چنين ضرورتى به تأليف كتاب هايى در موضوعات اخلاق، آداب معاشرت، تهذيب نفس، سير وسلوك، صفات مؤمن و ... اقدام كردند.
شمارى از عناوين تك نگارى ها در كتاب هاى منبع شناسى چنين است:
الآداب: اين عنوان در دو كتاب رجال النجاشى و الفهرست طوسى بسيار ديده مى شود. به عنوان نمونه، نجاشى در فهرست، آثار هفده نفره از راويان و محدثان شيعى، از كتاب هايى با عنوان الآداب ياد مى كند. شيوع اين گونه، نشانگر شيوه اى متداول در ميان اصحاب بوده است. بخشى از اين كتاب ها عبارت اند از: الآداب والدلالة على الخير (يونس بن عبدالرحمان)، التصريف كتاب فى الآداب (بكر بن محمد مازنى م 248ق) السنن والآداب (اسماعيل بن موسى بن جعفر عليه السلام )، السنن والآداب و مكارم الاخلاق (محمد بن الحسن بن شمون م 258)، الآداب (العباس بن معروف)، كتاب الآداب (صفوان بن يحيى). ۱
الزهد: نوشتن كتاب هايى با نام «زهد» در ميان شيعه و سنى رواج چشمگيرى داشته است. اين عنوان كه به صورت مستقل در فهرست آثار بسيارى از نويسندگان معروف ديده مى شود، بعدها به صورت يكى از فصل هاى جوامع روايى درآمد.
افرادى همچون حسين بن سعيد اهوازى، حسن بن محمد بن سماعة كندى، محمد بن اورمه قمى، معمر بن خلاد، محمد بن الحسن الصفار و يونس بن عبدالرحمن از جمله نويسندگان شيعى هستند كه كتاب الزهد نگاشته اند.
المؤمن: در ميان كتاب هاى منبع شناسى، تك نگارى هاى روايى بسيارى را مى بينيم كه در موضوع «مؤمن» تدوين شده اند. اين آثار روايى ـ كه ظاهرا بيشتر به انگيزه فرهنگ سازى منتشر مى شدند ـ از اهتمام امامان، راويان و نويسندگان به شخصيت مؤمن حكايت مى كند.
اسامى بخشى از اين كتاب ها عبارت اند از: حق المؤمن على أخيه، حبّ المؤمن، زيارة المؤمن، حرمة المؤمن (هر چهار اثر از حسين بن عبيداللّه سعدى)، حقوق المؤمنين و فضلهم (حسين بن سعيد اهوازى)، صفة المؤمن والفاجر (اسماعيل بن مهران سكونى)، المؤمن (محمد بن الحسن الصفار)، المؤمن (احمد بن محمد القمى). گفتنى است كه بسيارى از اين كتاب ها به دست ما نرسيده اند.
ديگر عناوين: عناوين مربوط به تك نگارى هاى اخلاقى بسيار زياد است كه معمولاً در
