است، آن است كه اهل سنّت، در تقريبا، در تمام قرن ها مبدع سبك هاى جديد بوده اند. گفتنى است كه بررسى عوامل اين گونه تحولات، نوشتارى مستقل را مى طلبد.

كتابنامه

ـ تاريخ عمومى حديث، مجيد معارف، كوير، اول، 1377ش.
ـ الحديث و المحدثون، محمّد ابوزهو، بيروت: دارالكتب العربى، 1404ق.
ـ دراية الحديث، كاظم مدير شانه چى، قم: دفتر تبليغات اسلامى جامعه مدرسين حوزه علميه، 1372ش.
ـ رجال النجاشى، ابوالعباس احمد بن على نجاشى، قم: دفتر انتشارات اسلامى، پنجم، 1416ق.
ـ الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة، محمّد بن جعفر الكتانى، قاهره: مكتبة الكليات الازهرية.
ـ الشيخ النجاشى، حسن عيسى الحكيم، 1423ق.
ـ فرهنگ بزرگ سخن، حسن انورى، تهران: سخن، 1381ش.
ـ فرهنگ معاصر عربى ـ فارسى، آذرتاش آذرنوش، تهران: نشر نى، چهارم، 1383ش.
ـ الفهرست، ابوجعفر محمّد بن حسن طوسى، مؤسسة النشر الفقاهة، اول، 1417ق.
ـ لسان العرب، ابوالفضل جمال الدين ابن منظور، بيروت، دار احياء التراث العربى، اول، 1405ق.
ـ لغت نامه، على اكبر دهخدا، تهران: دانشگاه تهران، 1372ش.
ـ مسندنويسى در تاريخ حديث، سيد محمدكاظم طباطبايى، قم: دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه، اول، 1377ش.
ـ معجم مصطلحات الرجال و الدراية، محمّد رضا جديدى نژاد، قم: دارالحديث، دوم، 1425ق.
ـ نهاية الدراية، سيد حسن صدر، قم: نشر مشعر.