700. المشاعر (فلسفه ـ عربى)

از: صدر الدين محمد بن ابراهيم شيرازى (م 1050ق)

بحثهاى فلسفى است راجع به شناخت واجب الوجود ، صفات الهى ، اصول حقايق ، ايمان ، حكمت ، كلام و...؛ اين كتاب داراى: فاتحه در مباحث وجود و جعل شامل 8 مشعر و پس از آن در دو موقف: الف ـ درباره مجعول اوّل در سه منهج: 1 ـ هستى خدا و يگانگى او در 8 مشعر ، 2 ـ احوال و صفات خدا در 4 مشعر ، 3 ـ آفرينش و كردار خدا در 3 مشعر ، و يك خاتمه؛ ب ـ موقف دوم درباره كيفيت جعل است.
[التراث العربى: 5/84؛ الذريعه: 21/37؛ كتابشناسى جامع ملا صدرا: 201 ـ 220؛ فهرست كتاب هاى چاپى عربى، مشار: 845] آغاز: نحمد اللّه تعالى ونستعين بقوته التي أقام بها ملكوت الأرض والسماء وبكلمته التي أنشأ بها نشأتين الآخرة والأولى.
انجام: واتصل بأوّله آخر دائرة الوجود وانّه تعالى مفيض الخير والجود.
689 ، رساله اول مجموعه «1پ ـ 47پ» ، نستعليق ، محمد نبى بن ملا مرتضى نورى يوشى ، چهارشنبه صفر 1235ق ، در آمل ، عناوين شنگرف ، حواشى دارد.
47 برگ ، 15 سطر ، 11×5/15 سم.
377 ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، جمادى الاول 1258ق ، عناوين و نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد ، بهاى نسخه در ابتداى آن 80 ريال ثبت شده است.
جلد: تيماج مشكى فرسوده ، دانش پژوه: ش 368 ص 477 ، خريدارى 26/1/1342 ، ثبت: 3317.
40 برگ ، 14 سطر ، 5/10×5/15 سم.

701. مشكوة الصواب في شرح خلاصة الحساب (رياضيات ـ عربى)

از: سيد على بن محمد باقر موسوى خوانسارى (قرن 13ق)

شرح مزجى و توضيحى مختصرى است بر «خلاصة الحساب» شيخ بهايى ، تأليف اين شرح در دهم ربيع الاول 1221 در قم به پايان رسيده است.[التراث العربى: 5/89]

535 ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 13ق ، اندكى از آغاز افتاده است ؛ آغاز: واللّه حسبي ونعم المعين وسمّيته بالمسلك المنتظم بالدرر في شرح شواهد القطر وما توفيقى الا باللّه ... اذا قالت حذام فصدقوها * فان القول ما قالت حذام ؛ انجام: أتهجر سلمى بالفراق حبيبها * وما كاد نفساً بالفراق تطيب. الشاهد فيه انّ الاستفهام للانكار بمعنى لم تهجر... وانت بخيلة بالوصل عنّي ولاتواصليني ، تمّت ؛ نشانيها مشكى ، در حاشيه تصحيح شده است ، در آخر نسخه فوايد متفرقه درج شده از جمله درباره دخول شمس در برجهاى مختلف و يادداشتى به تاريخ 1257ق.
جلد: تيماج قهوه اى مجدول با ترنج و سرترنج ، ثبت: 202خ.
30 برگ ، 18 سطر ، 17×5/23 سم.

699. مشارق الشموس في شرح الدروس (فقه اماميه ـ عربى)

از: آقا حسين بن جمال الدين محمد خوانسارى (م 1098ق)

شرح مزجى و استدلالى مبسوطى است بر كتاب «دروس» شهيد اول. شارح در تمام مسائل ادله روايى و اقوال فقها را ذكر نموده و به نقد و بررسى آنها پرداخته است. اين شرح از ابتداى مقدمه تا پايان نجاست فقاع نگاشته شده و مبحث دماء ثلاثه و احكام اموات شرح نشده است. آقا رضى الدين محمد (فرزند مؤلف) كتاب صوم دروس را شرح كرده و در آخر مشارق الشموس به چاپ رسيده است.
[التراث العربى: 5/83؛ فهرست كتاب هاى چاپى عربى، مشار: 845؛ فهرست كتب خطى آستان قدس رضوى: 21/1323؛ الذريعه: 21/36] آغاز: حمدله. والصلوة... كتاب الطهارة خبر مبتداء محذوف أي هذا كتاب الطهارة والكتاب فعال من الكتب بفتح الكاف لما يكتب به.
انجام: الا انّه يقال المراد بالتسمية الاطلاق والاستعمال فيكون حاصل الدليل انّه.
275 ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن 13ق ، نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد.
جلد: تيماج مشكى مجدول ، دانش پژوه: ش 58 ص 80 ، واقف: آيت اللّه مرعشى نجفى ، ثبت: 2715.
227 برگ ، 22 سطر ، 5/17×22 سم.