حديث را مى نوشته است. ^۱ آقاى دكتر محمد مصطفى اعظمى بر اين باور است كه جمع ميان دوگونه نقل، بدينگونه ممكن است كه بگوييم عدم كتابت ابوهريره، در زمان رسول اللّه(ص) بوده است و كتابت وى، پس از رسول اللّه(ص). ^۲ كسان بسيارى از ابوهريره حديث شنيده اند و صحيفه ها و نسخه ها از نقلهاى وى نوشته اند. ^۳ آنچه آورديم، نشانگر اين حقيقت تواند بود كه وى، حديث را مى نگاشته است؛ چه در زمان پيامبر(ص) و يا پس از آن.

5ـ أبوهند الدّارى:

او از قبيله «دار» است كه گويا نامش «برير» بوده است و به كنيه شهرت دارد. داستان حضور وى با تميم دارى، در محضر رسول اللّه(ص) و درخواست قطعه زمينى در شام و واگذارى رسول اللّه(ص) و نگاشتن قراردادى براى آن، در منابع شرح حال نگارى آمده است. ابن حجر، پس از گزارش آن مى نويسد: من درباره آن، رساله اى پرداخته ام با عنوان «الجليل بحكم بلد الخليل». ^۴
از ابوهند، رواياتى در منابع حديثى آمده است، و گويا ابوعبداللّه مكحول شامى، از احاديثى كه وى نقل كرده است، نگاشته اى را سامان داده است. ^۵

6. أبىّ بن كعب الأنصارى:

وى، از صحابيان جليل و از مفسّران ارجمند و از مواليان على بن ابى طالب(ع) بوده است. از أبىّ بن كعب و ثبت و ضبط وى از حديث، در بخش ديگرى از اين سلسله