مى گيرد به مغفرت او ؛ زيرا او غفور است ؛ چنين گفته است هروى . ^۱ فرق ما بين او و آل گذشت . طبرسى و ابن دريد گفته اند : آل اهل بيت عليهم السلام . بعضى از عامه را اعتقاد آن است كه آل محمد تمام امت است . شافعى گويد: «آل» بنو هاشم و بنو عبدالمطلب است . اقوى آن است [كه ]آل محمد مختص است به معصومين از اهل بيت او ؛ زيرا اجماع است بر اين كه ايشان آل هستند ، در غير، اجماع نيست و واجب است صلوات بر ايشان در نماز دادن نه به غير ايشان كه معصوم نيستند و حضرت صادق عليهم السلام از جهت خود اين دعوى نمود در قول تعالى: «وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَ بِهَا»^۲ فرمود : آل محمد ابواب خدا هستند ^۳ ، أنا مدينة العلم و علي بابها.
أيك: درخت پيچيده ^۴ ، و منه: «أَصْحَـبُ الْأَيْكَةِ»^۵ .
أيِّم: زن بى شوهر و مرد بى زن ، أيامى جمع او. ^۶

باب ما أوّله الباء

بئس: البائس اَسوَء حال است از فقير و مسكين . بَئِسَ الرَّجلُ ^۷ وقتى كه حاجت او شديد شود . بأساء و بُؤس : او فقر است و بدى حال ، قوله تعالى: «بِعَذَابٍ بَـئيسِ»^۸ أي: شديد ^۹ .
بتّ و بتل : به معنى انقطاع . و لا تبتَّ بسبي أيّ لا تقطع ، از اين جاست كه راهب را مى نامند متبتّل ، و از لغات نقل شده است تَبَتّلته وبتّله ^۱۰ أي قطعه ؛ چنين فرمود سيد