ترجمته حيث يقولون: «إنّه ثقة روى عنه الثقات وروى عنهم» ^۱ وكذا جعفر بن بشير حيث يقولون في حقه: «روى عن الثقات و رووا [ عنه] ^۲ .
[21] ومنها: أن يُؤتى بروايته ^۳ بإزاء رواية الجليل أو غيرها من الأدلّة فتصدّى التوجيه والجمع بينهما ، وكذا إن طرحت لا من جهته. ^۴
[22] ومنها: أن يذكر اسمه بعض الأجلّة مترضّيا عليه أو مترحّما عليه كابن طاووس أو الشيخ أو الصدوق أو غيرهم من الثقات والأجلاّء ؛ فإنّه من أماراتِ الحسن من غير أن يناقش فيه ، كما يظهر في ترجمة عبدالواحد محمد بن عبدوس العطّار النيسابوري ؛ قال المحقّق البهبهاني:
هذا الرجل حسّنه خالي [المجلسي] لرواية الصدوق عنه ، وقد أكثر من الرواية عنه ، وكثيرا ما يذكره ^۵
مترضّيا ، وفي النقد عدّه من مشايخه . ^۶
[23] ومنها: قولهم «أسند عنه» ، وفي قراءتها اختلف الجماعة على أقوال عديدة ، فقرأها ^۷ رئيس الطائفة المحقّق البهبهاني وجدّه العلاّمة محمد تقي المجلسي ـ كما حكى عنه سبطه في التعليقة ^۸ ـ بالمجهول بإرجاع ضمير المجرور إلى الراوي كما هو مقتضى السليقة المستقيمة في تركيب نحو العبارة ، وتبعهما في ذلك جماعة جليلة منهم الفاضل القمي في القوانين المحكمة قائلين بأنّ المراد من هذه العبارة: سُمع عنه الحديث على سبيل الاستناد والاعتماد ، ^۹ وإلاّ فكثير ممّن سُمع عنه ليس ممّن استند