عبيد اللّه ^۱ بن علي بن أبي شعبة كوفي، كان يتّجر هو وأبوه وإخوته إلى حلب فغلب عليهم النسبة إلى حلب ، وآل أبي شعبة بالكوفة بيت مذكور في أصحابنا ، وروى جدّهم أبوشعبة عن الحسن والحسين عليهماالسلام ، وكانوا كلّهم ثقات مرجوعا إلى ما يقولون ، وكان عبيداللّه كبيرهم ووجههم ، وصنّف الكتاب المنسوب إليه وعرضه إلى أبي عبداللّه عليه السلام وصحّحه ؛ قال عند قراءته ^۲ : ليس لهؤلاء في الفقه مثله . ^۳
وهو أوّل كتاب صنّفه الشيعة.
وفي الثاني ^۴ قال بعض المحققين:
الظاهر أنّه عمّ الحلبيّين الأجلّة الثقات عبيداللّه بن علي و إخوته، و مضى فيه أنّ آل أبي شعبة بيت مذكور في أصحابنا، [ و] روى جدّهم أبو شعبة عن الحسن والحسين عليهماالسلام ، وكانوا جميعهم ثقات مرجوعا إليهم فيما يقولون، وكان عبيداللّه كبيرهم ووجههم. ^۵
والظاهر أنّ ضمير «كانوا» يرجع إلى آل أبي شعبة فيظهر توثيقهم وتوثيق عمر، ويحتمل الرجوع إلى هو وأبوه وإخوته المذكورين قبيل هذا الكلام، ويحتمل الرجوع إلى هو وإخوته بقرينة قوله «وكان عبيداللّه كبيرهم»، إلاّ أنّ الظاهر ما قلناه ـ إلى أن قال: ـ ومرّ في أحمد ابنه ^۶ توثيقه عن النجاشي [ والخلاصة] ^۷ واعترض عليه بعض المشايخ بقوله: وقوله سلّمه اللّه : «يحتمل الرجوع إلى هو و إخوته بقرينة اه» فيه ما لا يخفى، و لعلّه ـ سلّمه اللّه ـ ظنّ كونه كبيرهم سنّا.
وقوله: «مرّ في ابنه أحمد توثيقه» العبارة المذكورة فيه هكذا:
«أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي ثقة روى عن أبي الحسن الرضا وعن أبيه من قبل وهو ابن عمّ عبيداللّه وعبدالأعلى وعمران ومحمد الحلبيّين، روى أبوهم عن أبي عبداللّه عليه السلام وكانوا ثقات»، ^۸ والظاهر أنّ الضمير في «كانوا» يرجع إلى هؤلاء الذين روى