نكته آخر اين كه در كتب فهارس نيز اين اثر به نام شيخ الشرف العُبَيدِلى ثبت نشده است و هيچ يك از كتب تراجم ـ كه شرح حال وى را آورده و آثار ديگرش را برشمرده اند ـ از اين كتاب، ياد نكرده اند. تنها حسن محمّد قاسم مصرى ـ كاشف اين نسخه ـ در پايان همان رساله، از دو كتاب، نقلياتى مى آورد كه در شرح حال عبيدلى، از اين اثر، ياد كرده اند:
1. وقال ابن الأعرج فى الثبت المصان بعد ذكر نسبه: «و له من التآليف أخبار المدينة و أخبار الزينبات...» . ^۱
2. و فى اُقنوم الآثار فى الكشف عن الكتب والأسفار لابى يعقوب الازمورى الامغارى: «أخبار الزينبات رسالة للعبيدلى». ^۲
جالب است دانسته شود كه از كتاب دوم تاكنون هيچ اطلاعى به دست نيامده است، نه در كتب فهارس و نه در كتب تراجم و معلوم نيست نويسنده، اين اثر را كجا ديده است؟
از كتاب اول (يعنى الثبت المصان) در كتب فهارس، ياد شده و مؤلف آن، سيد مؤيد الدين عبداللّه الأعرجى (م 787ق) است. علاّمه تهرانى به اجمال، از اين كتاب ياد كرده است. ^۳ علاّمه سيد عبدالعزيز طباطبايى نيز در كتاب أهل البيت فى المكتبة العربية از آن نام مى برد؛ ^۴ ولى هيچ اطلاعى از نسخه آن و مطالب ديگر به دست نمى دهد و ظاهرا تاكنون از اين كتاب، نسخه اى شناسايى نشده است. حال، چگونه آقاى حسن محمّد قاسم مصرى از اين كتاب نقل قول كرده است، اللّه عالم.
خلاصه اين كه:
1. در كتب فهارس، أخبار الزينبات، جزو آثار عُبَيدِلى درج نشده است.
2. تاكنون نسخه اى از اين كتاب، شناسايى نشده است.