الفائدة الثامنة

في عِدَد الكليني

إنّ الكليني قد أكثر في الرواية بقوله : «عدّة من أصحابنا» ، فيروي تارة بتوسّط العدّة عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، واُخرى عن أحمد بن محمّد بن خالد ، وثالثة عن سهل بن زياد ، فينبغي معرفة أشخاص العدّة المذكورة ومعرفة أحوالهم . وقد آتيها في نمط النظم بقولي :

وما روى عن عدّة ابن عيسى
فاحمد محمد[ا] ثم ابن موسى
كذا ابن هاشم وبعده ابن كوره
وعِدّة البرقي عَدّ ابن اُذينة
فاحمد كذلك بعده عليّ
بن حسن وهاشم نقيّ
وعِدّة السهل هم أخيار
محمّد بن جعفر وحسن صفّار
كذا عليّ بعده وقد عقل
وابن عقيل في الرجال قد جُهِل
فنقول : إنّ العلاّمة حكى في الخلاصة نقلاً في الفائدة الثالثة من الفوائد المرسومة في آخرها عن الكليني أن :
المراد بقولي : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى : محمّد بن يحيى وعلي بن موسى الكمنداني ، وداوود بن كورة ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم .
وكلّما ذكرت في كتابي المشار إليه : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، فهم : علي بن إبراهيم ، وعلي بن محمّد بن عبد اللّه بن اُذينة ، وأحمد بن عبد اللّه بن اُميّة ، وعلي بن الحسن .
وكلّما ذكرت في كتابي المشار إليه : عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد ، فهم : علي بن محمّد بن علاّن ، ومحمّد بن أبي عبد اللّه ، ومحمّد بن الحسن ، ومحمّد بن عقيل الكليني» . ^۱