الفائدة السابعة عشر
[ في التحقيق في تكرّر لفظ «ثقة» ]
إنّه قد تكرّر صورة «ثقة» في تراجم جماعة من الرواة من النجاشي ۱ وابن الغضائري . ۲
وتحقيق المرام في المقام أنّه يتأتّى الكلام تارة في أنّ الصورة الثانية كالاُولى أم لا ؟ واُخرى في أنّ بعد فرض اتّحاد الثانية مع الاُولى إنّما يدلّ على زيادة الوثوق بما ذكر في ترجمته أم لا ؟
في أنّ الصورة الثانية كالاُولى أو بالنون
أمّا الأوّل : فقد وقع الخلاف فيه على أقوال : فذهب الشهيد في الدراية ۳ إلى الأوّل ، وهو مقتضى كلام ابن داوود ۴ حيث ذكر أنّ مَن وقع في ترجمته التكرار من النجاشي أربعة وثلاثون رجلاً ۵ ، واستظهره بعض الفحول والأعاظم ، وهو خيرة الوالد المحقّق ، بل هو المنسوب إلى المشهور ، وهو الأقوى .
وربّما يُحكى عن بعض أنّ الثاني بالنون . / 74 /
قيل : وربّما يقتضي القول به ما قاله في القاموس من أنّ ثقة ثقة من الإتباع . ۶
وكذا ما حكاه صاحب المعالم في حاشية الدراية عن جماعة من أهل اللغة منهم
1.رجال النجاشي ، ص۲۱ ، رقم ۳۱ و ۴۴ ، رقم ۸۸ ، وغيرهما .
2.خلاصة الأقوال ، ص۱۸۲ ، رقم ۳۰ .
3.الرعاية ، ص۷۶ .
4.رجال ابن داوود ، ص۲۰۷ ـ ۲۰۸ .
5.رجال النجاشي ، ص۲۲ .
6.القاموس المحيط ، ج۴ ، ص۳۹۹ .
