محمّد بن نصير ، عن محمّد بن / 101 / عيسى ، عن يونس قال : «لم يَسمع حريز بن عبد اللّه عن أبيعبد اللّه عليه السلام [إلاّ] حديثاً أو حديثين» ۱
ولكنّه يشكل :
أوّلاً : بما روى في التهذيب في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة أنّه روى عن أبي جعفر ۲ أيضاً .
وفي باب أنّ دية الجراح والشجاح في العبد بنسبة قيمته ما لم تزد عن دية الحرّ : عن الحسن بن محمّد ، عن حريز ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام إلى آخره . ۳ وما رواه الشيخ عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن حريز وابن مسكان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن ذمّي قطع يد مسلم؟ قال : تقطع يده إن شاء أولياؤه إلى آخره .۴
وما رواه في التهذيب في زيادات باب الأحداث وفي الفقيه في باب ما ينقض الوضوء : عن حريز ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا كان الرجل يقطر منه البول والدم إذا كان حين الصلاة إلى آخره. ۵
وما رواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب عن العبّاس ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : لا ينظر الرجل إلى عورة أخيه .۶
وثانياً : بما ذكر من أنّ رواياته عن الصادق عليه السلام أخبار كثيرة ، وكذا ما قيل من أنّ رواياته عنه في باب الحجّ وغيره مستفيضة جدّاً .
قال المحقّق الشيخ محمّد في بعض الحواشي على التهذيب نقلاً : «إنّه نقل بعض مشايخنا أنّ رواية ابن مسكان عن أبي بصير تعيّن كونه ليث المرادي ، ولا يخلو من تأمّل ؛ لما قال الوالد [فيه ]من أنّه اطّلع على الرواية فيها ابن مسكان عن يحيى بن
1.رجال الكشّي ، ج۲ ، ص۶۸۰ .
2.تهذيب الأحكام ، ج۱ ، ص۳۶ ، ح۹۷ .
3.نفس المصدر ، ج۱۰ ، ص۲۹۳ ، ح۱۱۴۱ .
4.نفس المصدر ، ص۲۸۰ ، ح۱۰۹۶ .
5.الفقيه ، ج۱ ، ص۶۴ ، ح۱۴۶ .
6.وسائل الشيعة ، ج۱ ، ص۲۹۹ ، ح۷۸۵ .
