فريضة» ما فهمه ، بل المراد . . . إلى آخره .
ووقع نظير ذلك في الأحاديث كثيراً :
منها : ما رواه في باب طلب الرئاسة بإسناده عن أبي حمزة الثمالي قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : إيّاك والرئاسة ، وإيّاك أن تطأ أعقاب الرجال .
قلت : جعلت فداك ! أمّا الرئاسة فقد عرفتها ، وأمّا أن أطأ أعقاب الرجال فما في يدي إلاّ ممّا وطئت أعقاب الرجال .
فقال : ليس حيث تذهب ، إيّاك أن تنصب رجلاً دون الحجّة فتصدّقه في كلّ ما قال . ^۱
ومنها : ما رواه فيه أيضاً في باب الكبر بإسناده عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلامقال : لا يدخل الجنّة مَن كان في قلبه مثقال حبّة من خردل من الكبر .
قال : فاسترجعت . فقال : ما لك تسترجع ؟ قلت : لما سمعت منك . فقال : ليس حيث تذهب إنّما أعني الجحود ، إنّما هو الجحود . ^۲
ومنها : ما رواه فيه أيضاً في كتاب الأطعمة في باب فضل اللحم ، عن مسمع عن أبيعبد اللّه عليه السلام أنّ رجلاً قال له : إنّ مَن قبلنا يروون أنّ اللّه يبغض البيت اللحم .
فقال : صدقوا وليس حيث ذهبوا ، إنّ اللّه يبغض البيت الذي يؤكل فيه لحوم الناس . ^۳
ومنها : ما روي نقلاً من أنّ الوتر واجب فلمّا فرغ السائل واستفسر قال عليه السلام : إنّما عنيت وجوبها على النبي .
ومنها : ما روي عن بعضهم ـ صلوات اللّه عليهم ـ نقلاً أنّه لمّا سأله بعض أهل العراق وقال : كم آية تقرأ في صلاة الزوال ؟
فقال عليه السلام : ثمانون ، ولم يُعِد السائل .
فقال عليه السلام : هذا يظنّ أنّه من أهل الإدراك .
فقيل له عليه السلام : ما أردت بذلك ؟ وما هذه الآيات ؟
فقال : أردت منها ما يقرأ في نافلة الزوال ؛ فإنّ الحمد والتوحيد لا تزيد على عشر آيات ، ونافلة