نقد و بررسي «مسند علي بن ابي طالب» - صفحه 226

ضمير «قتله» معلوم نيست. از اين قبيل حذف قرائن، در مسند حاضر كم نيست. اينك نمونه هايى ديگر: ص1204، ح6863؛ ص1217، ح6968؛ و از حديث 1570، تنها سندش ثبت و اصل حديث حذف شده است.
البته، در موارد اندكى ديده شد كه مؤلّف، متنى را كه ـ به علّت اين بريدن و قيچى كردن صفحه مأخذ ـ ناقص شده، كامل كرده است؛ مثل ص698، ح77.
گفتيم در كنار هر حديثى، هم شماره پياپى طرق و هم شماره خاصّ حديث، ثبت است. ليكن در اين باب هم كاستى هايى پديد آمده است. مثلا در مواردى، اين شماره روايت ذكر نشده است. مثل ص2333، ص2334 و ص2335.
3 ـ در شماره گذارى احاديث، اشتباهاتى رخ داده؛ مثلا ص1054، شماره6057 چنين ادامه يافته است: 6055، 6058، تا آخر.
4 ـ مؤلّف در شماره گذارى، از اعداد و ارقام هندى كه در بلاد عربى و تقريبا تمام كشورهاى اسلامى رايج است، روگردان شده و در اين باب، آنچه خود داشته ز بيگانه تمنّانموده و اعداد و ارقام لاتينى به كار برده است.
5 ـ مطالب چندش آور و خارج از نزاكت به حضرت اميرالمؤمنين(ع)، نسبت داده شده است كه بسيار زشت است. مثلا: ص1001، ش5790 و 5791؛ ص999، ح5؛ شماره پياپى5776.
6 ـ از زبان حضرت اميرالمؤمنين(ع) در فضائل برخى صحابه، سخنانى نقل كرده كه با سيره و ساير سخنان آن حضرت قطعا مخالف است و پيداست كه اين فضائل را وضّاعان و جعّالان دوران اموى اختراع كرده اند. براى نمونه، رجوع كنيد به: ص1027، ش5910و5911؛ ص1026، ش2525؛ ص1216، ش6968؛ ص1140، ش6533؛ ص1026، ش5620؛ ص1213، ش6935.
7 ـ روايات اين اثر، طبق نام راويان، به ترتيب حروف الفبا تنظيم شده است، ولى هفت صفحه پايانى جلد هفتم، درهم و برهم و نامنظم است.
8 ـ برخى مصنّفان مآخذ، صحّت و سقم احاديث را بررسى و ارزيابى خود را

صفحه از 237