عن مناهج الإعتبار ـ الإستدلال فى طلب الحقّ ـ تثبيت المعجزات ـ الردّ على من يقول إنّ المعرفة من قبل الموجود ـ إبطال مذهب داود بن على الإصبهانى ـ الردّ على الزّيدية ـ تحقيق وجوه المعرفة ـ ما تفرّد به أميرالمؤمنين(ع) من الفضائل ـ الصّلاة والتسليم على النّبى وأميرالمؤمنين ـ الرّسالة فى تحقيق الدّلالة ـ الرّد على أصحاب الإجتهاد فى الأحكام ـ فى الإمامة ـ فساد الإختيار ـ رسالة إلى بعض الرؤساء ـ الردّ على المثبتة ـ الرّاعى والمرعى ـ الدّلائل والمعجزات ـ ماهية النّفس ـ ميزان العقل ـ ابّان حكم الغيبة ـ الرّد على الإسماعيلية فى المعاد ـ تفسير القرآن ـ كتاب فى النفس.
نجاشى در پايان عناوين تأليفات او مى افزايد كه اكثر كتابهاى او فاسد است. ^۱

14 ـ محمّد بن بشير، كوفى (من موالى بنى أسد):

اتهام: ملعون، غالى و واقفى است؛ به امام كاظم(ع) دروغ مى بست. ^۲ دليل: كشّى مى گويد كه او به امام كاظم(ع) دروغ مى بست. ^۳
صاحب خلاصة الأقوال مى گويد كه او ملعون و غالى است. ^۴ علاّمه مامقانى نيز او را ملعون مى داند.
^۵
امام رضا(ع) او را لعنت و نفرين كرد و نيز امام كاظم(ع) از او تبرّى جست. ^۶
شرح حال: محمد بن بشير، كسى است كه در زمان امام كاظم(ع) و امام رضا(ع) زندگى مى كرده است و پس از فوت امام كاظم(ع) واقفى شد و ادّعا كرد كه امام هفتم همان قائم است كه در بين مردم زندگى مى كند و براى اهل نور، با نور ظاهر است. او كه شعبده باز بود و كارهاى خارق العاده انجام مى داد، ادّعا كرد كه جانشين موسى بن جعفر(ع) است