1.. رجال الکشی، ص۵۵۷، پاورقی ۳. روایت شماره ۱۰۰۹ چنین است: ابْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْن‏ أَحْمَدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی، عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الرَّازِیِ‏، قَالَ‏، وَرَدَ عَلَیْنَا رَسُولٌ مِنْ قِبَلِ الرَّجُلِ‏: أَمَّا الْقَزْوِینِیُّ فَارِسٌ: فَإِنَّهُ فَاسِقُ مُنْحَرِفٌ وَ تَکَلَّمَ بِکَلَامٍ خَبِیثٍ فَلَعَنَهُ اللهُ. وَ کَتَبَ إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیُّ مَعَ جَعْفَرٍ ابْنِهِ فِی سَنَةِ ثَمَانٍ وَ أَرْبَعِینَ وَ مِائَتَیْنِ یَسْأَلُ عَنِ الْعَلِیلِ وَ عَنِ الْقَزْوِینِیِّ أَیُّهُمَا یَقْصِدُ بِحَوَائِجِهِ وَ حَوَائِجِ غَیْرِهِ فَقَدِ اضْطَرَبَ النَّاسُ فِیهِمَا وَ صَارَ یَبْرَأُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ. فَکَتَبَ إِلَیْهِ: لَیْسَ عَنْ مِثْلِ هَذَا یُسْأَلُ وَ لَا فِی مِثْلِ هَذَا یُشَکُّ وَ قَدْ عَظَّمَ اللهُ مِنْ حُرْمَةِ الْعَلِیلِ أَنْ یُقَاسَ إِلَیْهِ الْقَزْوِینِیُّ سُمِّیَ بِاسْمِهِمَا جَمِیعاً فَاقْصِدْ إِلَیْهِ بِحَوَائِجِکَ وَ مَنْ أَطَاعَکَ مِنْ أَهْلِ بِلَادِکَ أَنْ یَقْصِدُوا إِلی الْعَلِیلِ بِحَوَائِجِهِمْ، وَ أَنْ تَجْتَنِبُوا الْقَزْوِینِیَّ أَنْ تَدْخُلُوهُ فِی شَیْ‏ءٍ مِنْ أُمُورِکُمْ، فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِی مَا یُمَوِّهُ بِهِ عِنْدَ النَّاسِ، فَلَا تَلْتَفِتُوا إِلَیْهِ إِنْ شَاءَ اللهُ. وَ قَدْ قَرَأَ مَنْصُورُ بْنُ عَبَّاسٍ هَذَا الْکِتَابَ وَ بَعْضُ أَهْلِ الْکُوفَةِ (همان ص ۵۲۶ و ۵۲۷)

2.الفوائد الرجالیة، ج۱، ص۳۸۶

3.. عبارت وی این گونه است: «و إذا ورد الرجل فالغالب العسکری علیه السلام لشدة التقیة فی زمانه»(روضة المتقین، ج‏۱۴، ص۵۰۱).