امام عليه السلام : شريف، كسى است كه اطاعت خدا كند، و پست ، كسى است كه نافرمانى او نمايد .
مادّى : آيا در ميان مردم ، بعضى بهتر از بعضى ديگر نيستند ؟
امام عليه السلام : ملاك برترى ، تنها تقواست .
مادّى : بنابراين به عقيده شما ، فرزندان آدم، همگى در اصل يكسان هستند و ملاك امتياز ، تنها تقواست ؟
امام عليه السلام : آرى . من چنين يافتم كه اصل آفريدهها خاك است . پدر (آدم) و مادر (حوّا) را خدايى يكتا آفريده است و آنها بندگان خدايند .
البته خداوند - عزّوجلّ - از فرزندان آدم ، گروهى را انتخاب كرده و تولّد آنها را پاكيزه ساخته و بدنهاى آنان را پاك نموده و در صُلب پدران و رحِم مادران از آلودگى حفظ نموده و از ميان آنان انبيا و رسل را خارج ساخته است، كه اينان پاكيزهترين شاخههاى آدم هستند .
و فلسفه اين امتياز ، آن است كه خداوند هنگام آفرينش آنها مىدانست كه آنها از او اطاعت مىكنند و همتايى براى او نمىگيرند . بدين جهت ، مورد اين لطف و عنايت خداوند قرار گرفتهاند .
آفرينش بدها
مادّى : چرا خداوند همه مردم را مطيع و موحّد نيافريد، در صورتى كه مىتوانست ؟
امام عليه السلام : چون در اين صورت، كارهاى نيكى كه از مردم صادر مىشد ، كار خدا بود، نه كار مردم و روى اين حساب ، پاداش و كيفر، و بهشت و دوزخ ، معنا نداشت .
خداوند ، مردم را آفريده و به آنها دستور داده كه به قوانين او عمل كنند، و به وسيله انبيا و كتابهاى آسمانى ، حقيقت را كاملاً براى آنها آشكار نموده و راه هر گونه عذر و بهانهجويى را بر آنها بسته است و سپس آنها را آزاد گذاشته تا به انتخاب خود، اطاعت خدا كنند و يا نافرمانى او نمايند تا مستحقّ پاداش يا كيفر شوند .
