63
بررسي توصيفي ساختار دستوريِ کتاب نقض

دسته‏بندى فعل بر اساس زمان‏

گذشته (ماضى)؛ حال (مضارع)؛ آينده (مستقبل).
نكته: زمانِ تقويمى، همان زمان اصلى است؛ يعنى گذر لحظه‏ها كه درك مى‏كنيم و به طور كلّى به گذشته، حال و آينده تقسيم مى‏شود؛ امّا مراد از زمانِ دستورى، نامى است كه فعل‏ها با آن ناميده شده‏اند. مثلاً «رفتم» را ماضى مطلق (گذشته ساده) مى‏نامند. ماضى مطلق، نام اين فعل است؛ امّا دليلِ آن نيست كه اين فعل، هميشه بر گذشته دلالت كند؛ اين فعل گاهى بر حال يا آينده دلالت مى‏كند.۱

1. فعل ماضى‏

فعل‏هايى كه زمان گذشته را نشان مى‏دهند، ماضى ناميده مى‏شوند. براى فعل ماضى، گونه‏هايى بيان شده است كه در اين جا به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود:
الف. حسن احمدى گيوى، فعل ماضى را به دوازده نوع تقسيم كرده است:
1. ماضى ساده (مطلق)؛ 2. ماضى استمرارى؛ 3. ماضى نقلى؛ 4. ماضى نقلى مستمر؛ 5. ماضى بعيد؛ 6. ماضى بعيد مستمر؛ 7. ماضى ابعد؛ 8. ماضى ابعد مستمر؛ 9. ماضى التزامى؛ 10. ماضى التزامى مستمر؛ 11. ماضى مستمر (جارى)؛ 12. ماضى نقلى مستمر ملموس.۲
ب. تقى وحيدان كاميار در تقسيم بندى ديگرى، نُه گونه فعل ماضى در نظر گرفته است:
1. ساده؛ 2. استمرارى؛ 3. بعيد؛ 4. مستمر؛ 5. ساده نقلى؛ 6. استمرارى نقلى؛

1.دستور زبان فارسى (۲)، انورى و احمدى گيوى ص ۴۴ - ۴۵.

2.دستور تاريخى فعل، احمدى گيوى، ج ۱، ص ۲۵۷.


بررسي توصيفي ساختار دستوريِ کتاب نقض
62
  • نام منبع :
    بررسي توصيفي ساختار دستوريِ کتاب نقض
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 380868
صفحه از 218
پرینت  ارسال به