شواهد نشان مى‌دهد اين ميراث گرانقدر كه در منابع فريقين از آن به كتاب على علیه السلام ياد شده، دست به دست به امامان بعدى رسيد. ^۱ و هنگام نياز ارائه شد و مورد احتجاج قرار گرفت. ^۲
براى امامان علیهم السلام جز اين، از منابعى اختصاصى و بى‌مانندى چون جفر، جامعه و مصحف فاطمه علیها السلام نيز سخن به ميان آمده است كه ظاهرآ منابعى جز منبع نخستين و از سويى بسيار غنى و جامع بوده‌اند. ^۳

د ـ تحديث و الهام

از منظر قرآن و روايات، تعليم و تعلم به صورت غير اكتسابى و نامتعارف ممكن بوده است و برخى افراد «اولوالعلم» خوانده شده‌اند ^۴ از اين گونه علم، به لدنى و از اين ارتباط ويژه، گاه به تحديث، گاه تكليم و گاه الهام ياد شده است و افرادى چون صاحب يس، لقمان و صاحب موسى علیه السلام از محدَّثان (به فتح دال) خوانده شده‌اند. ^۵
براساس پاره‌اى اخبار، اهل تسنّن، در امّت اسلام كسانى چون سلمان و امام صادق علیه السلام ^۶ محدَّث (به فتح دال) بوده‌اند. در روايات شيعى، همه ائمّهعلیهم السلام محدَّث و مفهَّم شمرده شده‌اند ^۷ كه شبهاى جمعه بر علم ايشان افزوده مى‌شود. ^۸

1ـ3) طهارت، عصمت و حفظ

وجود صفات طهارت و حفظ در مبلّغ و مبيّن سنّت، سبب اطمينان به تبيين و موجب تأمين بهتر هدف رسالت است. به گواهى قرآن و اخبار، ائمّه اهل بيت علیهم السلام طاهر و معصوم بوده‌اند. شواهد اين امر چنين است :
الف) آيه تطهير ـ آيه 33 احزاب ويژگيهايى دارد، ازجمله: 1. استفاده از واژه