3 - 4 - 2 . محكم و متشابه در الميزان :
مؤلف نظريات صاحب تفسير الميزان را در معناى تشابه و در معناى ام الكتاب بودن محكمات ذكر كرده و در نقد و بررسى اين نظريات ، سه اشكال را مطرح مىكند.
4 - 4 - 2 . خلاصه و نتيجه :
1) آيات محكم، مايه و اساس كتاب خدا و عماد و اصول آن است. بنابراين اعتقاد و عمل به آنها - از جمله عمل به محكمات و سكوت در مورد متشابهات - باعث مىشود كه خداوند، هركس را كه معتقد و عامل به محكمات باشد، به دليل ترك متشابه مورد مؤاخذه قرار ندهد.
2) متشابه، با ارجاع به محكم ، نه تنها محكم نمىشود كه ظهور نيز پيدا نمىكند
3) توضيح و تفسير متشابهات را بايد در ادله ديگرى كه به طور مستقيم و غير مستقيم در خصوص تبيين اين متشابه وارد شدهاند، جستجو كرد.
4) اخبار و احاديث متشابه نيز همين حكم را دارد. اخبار متشابه را بر كتاب و سنت عرضه مىكنيم، و توسط ادله ديگرى از كتاب و سنت كه ناظر به اين متشابهاتاند، آنها را تشريح و تبيين مىنمائيم. در غير اين صورت بايد علم آنها را به خدا و معصومين عليهم السلام واگذار نمود.
