منابع و مآخذ

. ايران و جهان اسلام، عبد الهادى حائرى، مشهد: آستان قدس رضوى، 1368ش.
2. «وحدت گرايى اسلامى در انديشه شيعه اصوليه، الگويى از جريان اعتدالى شيعه، با تكيه بر كتاب النقض عبد الجليل قزوينى رازى»، على معمورى، مجلّه شيعه‏شناسى، ش‏1، بهار 1382 ش.
3. تاريخ تشيّع در ايران، رسول جعفريان، تهران: سازمان تبليغات اسلامى، 1386ش.
4. تصحيح اعتقادات الإمامية، محمّد بن محمّد بن نعمان العكبرى (شيخ مفيد)، بيروت: دار المفيد، 1414ق.
5. تعليقات «نقض»، مير جلال الدين محدّث اُرموى، تهران: انجمن آثار ملّى، 1358ش.
6. رسائل المرتضى، على بن الحسين علم الهدى، قم: دار القرآن الكريم، 1363ش.
7. روضات الجنّات فى أحوال العلماء و السادات، محمّدباقر خوانسارى، تهران: اسماعيليان، 1390 ق.
8. «معرفى و بررسى كتاب نقض»، سيّد مرتضى حسينى شاه‏ترابى، مجله سخن تاريخ، ش 3، تابستان 1387ش.
9. كتاب من لايحضره الفقيه، محمّد بن على بن بابويه القمّى (شيخ صدوق)، تحقيق: على اكبر غفّارى، قم: جامعه مدرسين حوزه علميه قم، 1363ش.
10. معالم العلماء، محمّد بن على ابن شهر آشوب المازندرانى، نجف: مطبعة الحيدرية، دوم، 1380ق.
11. نقض (بعض مثالب النواصب فى نقض «بعض فضائح الروافض»)، عبد الجليل رازى قزوينى، تصحيح: مُحدّث اُرموى، تهران: انجمن آثار ملى، دوم، 1358ش.