ياد كردهاى فرقه‏ شناختى عبد الجليل قزوينى در كتاب «نقض» - صفحه 101

26 . ناووسيّه‏

ناووسيّه ، به پيروان عبد اللَّه بن ناووس گفته مى‏شود . او مردى از نواحى «هيت» در شهر انبارِ بصره بود كه معتقد بود امام صادق عليه السلام از دنيا نرفته و او زنده است و زمانى ظهور خواهد نمود . بنا بر اين ، پيروان اين فرقه ، در امر امامت آن حضرت ، متوقّف شده‏اند.۱
مرحوم عبد الجليل در جايى از كتاب خود ، از اين مذهب ، تحت عنوان مذهبى مُحْدَث نام برده است . ۲

27 . نجّاريّه‏

نجّاريّه، به پيروان حسين بن محمّد نجّار مى‏گويند كه اعتقاد دارند خداوند ، افعال را خلق مى‏كند و بنده، آن را اكتساب مى‏كند . همچنين آنها در نفى صفات وجوديّه و نفى رؤيت خدا ، با معتزله موافق هستند و كلام خدا را حادث مى‏دانند و آن را موقع قرائت ، عرض، موقع نوشته شدن ، جسم و اگر با خون نوشته شود ، كلام الهى مى‏دانند.۳
مرحوم عبد الجليل ، اين فرقه را نيز از جمله فرقه‏هاى مُحدَث و واضع آن را حسين نجّار معرفى نموده ،۴و در جاى ديگر ، اين فرقه را از جمله فرقه‏هاى زير مجموعه مكتب ابوحنيفه دانسته است . ۵

28 . ناصبيّه (نواصب)

نواصب، به عموم فرقه‏هايى اطلاق مى‏شود كه با على عليه السلام دشمنى دارند و در اين راستا ، تعصّب شديد به خرج مى‏دهند .۶

1.ر.ك: مقالات الإسلاميّين ، ص ۱۰۰ ؛ فرق الشيعة، نوبختى ، ص ۶۷ ؛ الملل والنحل ، ص ۱۴۸ ؛ الحور العين ، ص ۱۲۶ ؛ معرفة المذاهب ، ص ۸ .

2.نقض ، ص ۲۶ .

3.ر . ك : مقالات الإسلاميّين ، ص ۲۱۶ - ۲۱۷ ؛ الملل و النحل ، ص ۸۱ - ۸۲ ؛ الفرق بين الفرق ، ص ۱۲۶ - ۱۲۷ ؛ هفتاد و سه ملّت ، ص ۵۷ .

4.نقض ، ص ۲۶ .

5.همان ، ص ۱۰۵ و ۴۵۷ - ۴۵۸ .

6.ر . ك : تبصرة العوام ، ص ۲۰۸ - ۲۰۹ ؛ مشارق أنوار اليقين، برسى ، ص ۲۰۵ .

صفحه از 120