ياد كردهاى فرقه‏ شناختى عبد الجليل قزوينى در كتاب «نقض» - صفحه 88

صادق عليه السلام بعد از اسماعيل است كه منزلتى در نزد پدر نداشت و ادّعاى امامت كرد .
او بعد از پدرش بيش از هفتاد روز عمر نكرد و مردم او را با حلال و حرام آزمودند و چون علمى در او نيافتند ، او را رها كردند .۱
مرحوم عبد الجليل قزوينى در كتاب نقض ، اين فرقه را جزء فرقه‏هاى محدَث معرفى كرده‏۲ و آن را از جمله فرقه‏هاى زير مجموعه مكتب تشيّع عنوان نموده است .۳

18 . قدريّه (معتزله)

قدريّه يا معتزله، فرقه‏اى بودند كه در زمان بنى اميّه (65 - 86 ق) ظهور كردند و به نفى اراده الهى و تفويض همه امور به اراده و اختيار بشر ، اعتقاد داشتند . آنها اصول پنج‏گانه‏اى را براى خود برگزيده بودند كه عبارت اند از : توحيد (به اين معنا كه خداوند نه جسم است و نه عرض ؛ بلكه او خالق همه اعراض و جواهر است) ، عدل (خداوند ، شرّ و فساد را دوست ندارد و آنها را خلق نمى‏كند) ، وعد و وعيد ، منزلة بين المنزلتين ، امر و نهى .
شاخه‏هايى همچون : واصليّه ، هذيليّه ، نظاميّه ، خابطيّه ، بشريّه ، معمريّه ، مرداريّه ، ثماميّه ، هشاميّه ، جاحظيّه ، خيّاطيّه ، جبائيّه و بهشميّه ، همگى از معتزله محسوب مى‏شوند .۴
مرحوم عبد الجليل ، در جاهاى مختلفى از كتاب خود ، از اين فرقه ، ياد نموده و در جايى از آن ، در بيان پراكندگى جغرافيايى و محلّ سكونت اين فرقه در زمان خود ، از «خوارزم» نام برده است .۵
او در جايى ديگر ، ضمن اشاره به محدَث بودن اين مذهب ، پايه‏گذارى آن را به

1.ر . ك : رجال الكشّى ، ص ۱۲۶ ؛ فرق الشيعة، نوبختى ، ص ۷۷ ؛ تنقيح المقال، مامقانى ، ج ۴ ، ص ۷۴ .

2.ر.ك: نقض ، ص ۲۶ .

3.ر.ك: همان ، ص ۴۵۷ - ۴۵۸ .

4.ر . ك : الملل و النحل ، ص ۴۹ - ۷۸ ؛ المقالات و الفرق ، ص ۲۶۳ ؛ شرح المواقف ، ج ۳ ، ص ۲۸۲ .

5.نقض ، ص ۴۵۸ .

صفحه از 120