صادق عليه السلام بعد از اسماعيل است كه منزلتى در نزد پدر نداشت و ادّعاى امامت كرد .
او بعد از پدرش بيش از هفتاد روز عمر نكرد و مردم او را با حلال و حرام آزمودند و چون علمى در او نيافتند ، او را رها كردند .۱
مرحوم عبد الجليل قزوينى در كتاب نقض ، اين فرقه را جزء فرقههاى محدَث معرفى كرده۲ و آن را از جمله فرقههاى زير مجموعه مكتب تشيّع عنوان نموده است .۳
18 . قدريّه (معتزله)
قدريّه يا معتزله، فرقهاى بودند كه در زمان بنى اميّه (65 - 86 ق) ظهور كردند و به نفى اراده الهى و تفويض همه امور به اراده و اختيار بشر ، اعتقاد داشتند . آنها اصول پنجگانهاى را براى خود برگزيده بودند كه عبارت اند از : توحيد (به اين معنا كه خداوند نه جسم است و نه عرض ؛ بلكه او خالق همه اعراض و جواهر است) ، عدل (خداوند ، شرّ و فساد را دوست ندارد و آنها را خلق نمىكند) ، وعد و وعيد ، منزلة بين المنزلتين ، امر و نهى .
شاخههايى همچون : واصليّه ، هذيليّه ، نظاميّه ، خابطيّه ، بشريّه ، معمريّه ، مرداريّه ، ثماميّه ، هشاميّه ، جاحظيّه ، خيّاطيّه ، جبائيّه و بهشميّه ، همگى از معتزله محسوب مىشوند .۴
مرحوم عبد الجليل ، در جاهاى مختلفى از كتاب خود ، از اين فرقه ، ياد نموده و در جايى از آن ، در بيان پراكندگى جغرافيايى و محلّ سكونت اين فرقه در زمان خود ، از «خوارزم» نام برده است .۵
او در جايى ديگر ، ضمن اشاره به محدَث بودن اين مذهب ، پايهگذارى آن را به
1.ر . ك : رجال الكشّى ، ص ۱۲۶ ؛ فرق الشيعة، نوبختى ، ص ۷۷ ؛ تنقيح المقال، مامقانى ، ج ۴ ، ص ۷۴ .
2.ر.ك: نقض ، ص ۲۶ .
3.ر.ك: همان ، ص ۴۵۷ - ۴۵۸ .
4.ر . ك : الملل و النحل ، ص ۴۹ - ۷۸ ؛ المقالات و الفرق ، ص ۲۶۳ ؛ شرح المواقف ، ج ۳ ، ص ۲۸۲ .
5.نقض ، ص ۴۵۸ .