1_ باب أنّه لا ينقض الوضوء إلّا اليقين بحصول الحدث، دون الظنّ والشكّ^۱

۱.البخاري: حدّثنا عليّ، قال: حدّثنا سفيان، قال: حدّثنا الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن عبّاد بن تميم، عن عمّه: أنّه شكا إلى رسول الله صلی الله علیه وآله الرجل الذي يخيّل إليه أنّه يجد الشيء في الصلاة، فقال:
«لا ينفتل _ أو لا ينصرف _ حتّى يسمع صوتاً، أو يجد ريحاً».^۲
وروي عن ”أبي سعيد الخدري^۳ “ وعن ”أبي هريرة^۴ “ وعن ”ابن المسيّب^۵ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.الترمذي: حدّثنا قتيبة وهناد، قالا: حدّثنا وكيع، عن شعبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قال:
«لا وضوء إلّا من صوت أو ريح».^۶
وروي عن ”السائب بن يزيد^۷ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه .

۳.البيهقي: أخبرنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ببغداد، أنبأ أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن إسحاق الفاكهي بمكّة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا يحيى بن محمّد الجاري، أنبأ
عبد العزيز بن محمّد، عن ثور، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«إنّ الشيطان يأتي أحدكم فينقر عند عجازه، فلا يخرجنّ حتّى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً أو يفعل ذلك متعمّداً».^۸