255
مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة

۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم: إذا مسح بعض رأسه أجزأه.۱

۳.الطبري بإسناده: عن سفيان: إن مسح رأسه بإصبع واحدة أجزأه.۲

۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن نافع: إنّ ابن عمر كان يضع بطن كفّه اليمنى على الماء ثمّ لا ينفضها، ثمّ يمسح بها ما بين قرنه إلى الجبين مرّة واحدة لا يزيد عليها.۳

۵.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء: أكثر ما أمسح برأسي ثلاث مرار لا أزيد ولا أنقص، بكفّ واحد، من غير أن اُوجبه.۴

۶.النووي: قال أبو حنيفة: يجب مسح قدر ثلاث أصابع.۵

۷.الترمذي_ في مسح الرأس مرّة واحدة _: و به یقول ... سفیان الثوري ... والشافعي وأحمد.۶
وتقدّم في الأبواب 15 و 22 من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

2٥_ باب وجوب المسح على الرجلين وعدم إجزاء غسلهما في الوضوء۷

۱.الدارقطني: حدّثنا الحسين، نا ابن حنان، نا بقيّة، نا أبو بكر بن أبي مريم، نا عبدة بن أبي لبابة، عن محمّد الخزاعي، عن عائشة: ما زال رسول الله صلی الله علیه وآله يمسح منذ اُنزلت عليه سورة المائدة، حتّى لحق بالله عز وجل.۸

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۸ ح۱۴.

2.. تفسير الطبري: ج۴ الجزء ۶ ص۱۲۵، تفسير القرطبي: ج۶ ص۸۹.

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۶ ح۶ وح ۷ وفيه ”يدخل يديه في الوضوء فيمسح بهما مسحة واحدة اليافوخ قط “، المصنّف ابن أبي شيبة: ج۱ ص۲۸ ح۵.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۸ ح۱۳.

5.. المجموع: ج۱ ص۵۲۲.

6.. سنن الترمذي: ج۱ ص ۵۰ ح۳۴.

7.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۱۸ _ ۴۲۲.

8.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۹۴ ح۶.


مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة
254

۹.الطبري بإسناده: عن حميد: كان أنس إذا مسح قدميه بلهما.۱

۱۰.ابن أبي شیبة بإسناده: عن أيّوب: رأيت عكرمة يمسح على رجليه، وكان يقول به.۲

۱۱.الطبري بإسناده: عن أبي قلابة: أنّ عمر بن الخطّاب رأى رجلاً قد ترك على ظهر قدمه مثل الظفر، فأمره أن يعيد وضوءه وصلاته.۳

۱۲.البيهقي بإسناده: عن عكرمة عن ابن عبّاس: إنّه كان يقرأ: (وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ)۴قال: عاد الأمر إلى الغسل.۵
وروي عن ”عبد الله بن مسعود۶ “ وعن ”إبراهيم والحسن۷ “ كلّها مثله.
وتقدّم في الأبواب 15 و 20 و 22 ويأتي في الباب 42 من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

2٤_ باب أقلّ ما يجزي من المسح۸

۱.أبو داود: حدّثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، حدّثني معاوية بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن أبي معقل، عن أنس بن مالك: رأيت رسول الله صلی الله علیه وآله يتوضّأ وعليه عمامة قطريّة۹ ، فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدّم رأسه ولم ينقض العمامة.۱۰
وروي عن ”ابن عمر۱۱ “ وعن ”عطاء۱۲ “ كلاهما عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

1.. تفسير الطبري: ج۴ الجزء ۶ ص۱۲۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۰ ح۵.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۰ ح۱.

3.. تفسير الطبري: ج۴ الجزء ۶ ص۱۲۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۵۷ ح۴.

4.. المائدة: ۶.

5.. سنن البيهقي: ج۱ ص۱۱۵ ح۳۲۹، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۸۵ ح۱۲۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱ ح۸.

6.. صحیح ابن خزيمة: ج۱ ص۸۵ ح۱۲۸، سنن البيهقي: ج۱ ص۱۱۵ ح۳۳۱.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱ ح۱۰ وص۳۲ ح۱۱.

8.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۱۶ _ ۴۱۸.

9.. عمامة قِطریّة: قال الأزهري: في أعراض البحرین قریة یقال لها: قَطَر، وأحْسَب الثیاب القطریة نُسِبَت إلیها، فکسروا القاف للنسبة وخفّفوا ( النهایة: ج۴ ص۸۰ «قطر»).

10.. سنن أبي داود: ج۱ ص۳۶ ح۱۴۷، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۸۷ ح۵۶۴، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۲۷۵ ح۶۰۳، سنن البيهقي: ج۱ ص۱۰۰ ح۲۸۱.

11.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۰۷ ح۵۵، سنن البىهقي: ج۱ ص۱۰۱ ح۲۸۵.

12.. سنن البيهقي: ج۱ ص۱۰۰ ح۲۸۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 196470
صفحه از 484
پرینت  ارسال به