۹.ابن أبي شیبة بإسناده: عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن الحارث، قال: كان له منديل يتمسّح به بعد الوضوء.^۱

٤٦_ باب عدم وجوب تخليل الشعر في الوضوء^۲

۱.أبو داود: حدّثنا أبو توبة ـ يعني الربيع بن نافع ـ ثنا أبو المليح، عن الوليد بن زوران، عن أنس ـ یعني ابن مالك ـ: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله كان إذا توضّأ أخذ كفّاً من ماء فأدخله تحت حنكه فخلّل به لحيته، وقال: «هكذا أمرني ربّي عز وجل».^۳
وروي عن ”عثمان^۴ “ وعن ”عمّار بن ياسر^۵ “ وعن ”ابن عمر^۶ “ وعن ”أبي أيّوب الأنصاري^۷ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.ابن أبي شيبة: حدّثنا جرير بن عبد الحميد، عن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلی، قال: رأيته توضّأ ولم أره خلّل لحیته، ثمّ قال: هكذا رأيت عليّاً علیه السلام توضّأ.^۸

۳.ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، عن إسرائيل، عن نوير، قال: رأيت أبا جعفر علیه السلام لا يخلّل لحيته.^۹

۴.ابن أبي شیبة بإسناده: عن أشعث، عن ابن سيرين، قال: رأيته يغسل لحيته، فقلت له: من السنّة غسل اللحية؟ فقال: لا.^۱۰

۵.ابن أبي شیبة بإسناده: عن الحسن، قال: يُجزئك ما سال من وجهك على لحيتك، ولا تُخلِّل.^۱۱

۳.ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر: أرسل أبي مولاة لنا إلى الحسن بن عليّ علیه السلام، فرأته توضّأ وأخذ خرقة بعد الوضوء فتمسّح بها.^۱

۴.ابن أبي شیبة بإسناده: عن اُمّ البنين امرأة عثمان: أنّ عثمان توضّأ فمسح وجهه بالمنديل.^۲

۵.عبد الرزّاق بإسناده: عن أبي ظبيان، عن ابن عبّاس: أنّه كره أن يمسح بالمنديل من الوضوء، ولم یکرهه إذا اغتسل من الجنابة.^۳
وروي عن ”إبراهيم وسعيد بن جبير وعطاء وأبي العالية وسعيد بن المسيّب^۴ “ كلّها نحوه.

۶.ابن أبي شیبة بإسناده: عن جابر: لا تمسح بالمنديل إذا توضّأت.^۵

۷.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: سئل عطاء عن المنديل المهدّب^۶ ، أيمسح به الرجل الماء^۷ ؟ فأبى أن ىرخّص فيه، وقال: هو شيء أُحدث، قلت: أرأيت إن كنت أُريد أن يذهب المنديل عنّي برد الماء، قال: فلا بأس به إذاً.^۸

۸.ابن أبي شیبة بإسناده: عن يونس، عن الحسن ومحمّد: أنّهما كانا لا يريان بمسح الوجه بالمنديل بعد الوضوء بأساً.^۹
وروي عن ”يعلى^۱۰ “.