345
مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة

42_ باب استحباب الإنفاق في الخضاب۱

43_ باب كراهة نصول الخضاب واستحباب إعادته۲

۱.ابن عساكر: عن سفيان، عن جابر، عن عامر: رأيتُ رأسَ الحسين بن عليّ علیه السلام بعد أن قُتل وقد نصل ۳ الخضاب بالسواد من رأسه ولحيته.۴
وروي عن ”يزيد بن أبي زياد۵ “ عنه علیه السلام.

٤٤_ باب استحباب خضاب الشيب وعدم وجوبه وعدم استحبابه لأهل المصيبة۶

۱.الترمذي: حدّثنا قتيبة، حدّثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«غيّروا الشَّيب، ولا تَشَبَّهوا باليهود».۷
وروي عن ”عائشة۸ “ وعن ”الزبير۹ “ وعن ”ابن عمر۱۰ “ وعن ”عروة۱۱ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله .

1.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۸۵ـ ۸۶.

2.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۸۶ _ ۸۷.

3.. نَصَل الشعر ینصل نصولاً: زال عنه الخضاب، یقال: لحیة ناصل (الصحاح: ج۵ ص۱۸۳۰ «نصل»).

4.. تاریخ دمشق: ج۱۴ ص۲۵۵.

5.. سیر أعلام النبلاء: ج۳ ص۳۲۰ الرقم ۴۸.

6.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۸۷ _ ۸۸.

7.. سنن الترمذي: ج۴ ص۲۳۲ ح۱۷۵۲، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۷۷ ح۷۵۴۸، صحيح ابن حبّان: ج ۱۲ ص۲۸۷ ح۵۴۷۳، سنن البيهقي: ج۷ ص۵۰۸ ح۱۴۸۲۳.

8.. المعجم الأوسط: ج۲ ص۵۵ ح۱۲۳۰، تاريخ بغداد: ج۵ ص۴۰۴ الرقم ۲۹۲۰، تاریخ أصبهان: ج۲ ص۴۹ الرقم ۱۰۴۹.

9.. سنن النسائي: ج۸ ص۱۳۷، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۳۴۸ ح۱۴۱۵، مسند أبي يعلى: ج۱ ص۳۲۶ ح۶۷۷.

10.. السنن الكبرى للنسائي: ج۵ ص۴۱۵ ح۹۳۴۴، مسند أبي يعلى: ج۵ ص۲۶۳ ح۵۶۵۲، تاريخ بغداد: ج۴ ص۷۷ الرقم ۱۷۰۵.

11.. الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۳۹، تاریخ بغداد: ج۵ ص۴۰۵ الرقم ۲۹۲۰.


مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة
344

۶.ابن سعد: أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاري، أخبرنا كهمس، عن عبد الله بن بريدة، قال: قيلَ له: هل خضب رسول الله صلی الله علیه وآله ؟ قال: نعم.۱
وروي عن ”عمر بن عليّ۲ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۷.ابن سعد: أخبرنا عبد الله بن نمير وأسباط بن محمّد، عن إسماعيل بن سلمان الأزرق، عن أبي عمر البزّاز، عن محمّد بن الحنفيّة، قال: خضب عليّ علیه السلام بالحنّاء مرّة ثمّ تركه.۳

۸.المزّي: قال أبو عمر بن عبد البرّ: سئل أبو جعفر محمّد بن عليّ بن حسين علیه السلام عن صفة عليّ علیه السلام، فقال: «... لا يخضب».۴
وروي عن ”الشعبي وأبي إسحاق والصيرفي۵ “ كلّها عنه علیه السلام نحوه.

۹.ابن سعد بإسناده: عن معاوية بن إسحاق: سألت القاسم بن محمّد: أكان أبو بكر يخضب؟ قال: نعم، قد كان يغيّر.۶
وروي عن ”عثمان۷ “ وعن ”أبي هريرة۸ “ وعن ”أبي إسحاق۹ “ كلّها نحوه.

۱۰.الشعراني: عن عائشة: لا بأس للرجل أن يخضب لحيته للمرأة، ولا بأس للمرأة أن تخضب لزوجها، إنّما هو زينة.۱۰

۱۱.ابن أبي شیبة بإسناده: عن اُميّة: كنت آمر العرائس بالمدينة، فسألت عائشة عن الخضاب فقالت: لا بأس به ما لم يكن فيه نقش.۱۱

۱۲.ابن سعد بإسناده: عن محمّد بن هلال: لم أرَ سالماً يخضب.۱۲وروي عن ”قاسم بن محمد۱۳ “.
وتقدّم في الباب 37 من أبواب الوضوء ويأتي في الأبواب 45 و 50 و 51 و 52 من هذه الأبواب وفي الباب 42 من أبواب الحيض مايدلّ عليه.

1.. الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۳۷ _ ۴۳۸.

2.. تاریخ المدينة: ج۲ ص۶۲۱.

3.. الطبقات الكبرى: ج۳ ص۲۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۱ ح۱۳، أنساب الأشراف: ص۱۱۸ ح۷۱.

4.. تهذیب الكمال: ج۲۰ ص۴۸۰ الرقم ۴۰۸۹، الاستيعاب: ج۳ ص۲۱۰ الرقم ۱۸۷۵.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۶ ح۲ و ۶ و ۷.

6.. الطبقات الكبرى: ج۳ ص۱۹۰.

7.. تاریخ دمشق: ج۳۲ ص۸۴.

8.. الطبقات الكبرى: ج۴ ص۳۳۳.

9.. مسند ابن الجعد: ص۷۶ ح۴۱۵.

10.. العهود المحمّديّة: ص۷۷۳ نقلاً عن الديلمي.

11.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۴۶۲ ح۲.

12.. الطبقات الكبرى: ج۵ ص۱۹۷.

13.. الطبقات الكبرى: ج۵ ص۱۹۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 197542
صفحه از 484
پرینت  ارسال به