۴.ابن سلامة: أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني، أبنا ذو النون بن محمّد الصائغ، ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، ثنا محمّد بن حمران القشيري، ثنا عثمان بن عمر الضبّي، ثنا عثمان بن عبد الله الشامي، ثنا بقيّة، عن بحير بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن النواس بن سمعان الكلابي: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«نيّة المؤمن خير من عمله، ونيّة الفاجر شرّ من عمله».۱
۵.الطبراني: حدّثنا الحسين بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، ثنا حاتم بن عباد بن دينار الحرشي، ثنا يحيى بن قيس الكندي، ثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد الساعدي: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«نيّة المؤمن خير من عمله، وعمل المنافق خير من نيّته، وكلٌّ يعمل على نيّته؛ فإذا عمل المؤمن عملاً نار في قلبه نور».۲
۶.ابن سلامة: أخبرنا أبو العبّاس إسماعيل بن عبد الرحمن الصفّار، أبنا عليّ بن عبد الله بن الفضل البغدادي، ثنا أبو حنيفة محمّد بن حنيفة الواسطي، ثنا عبد الله بن محمّد الحلبي، ثنا يوسف بن عطيّة، عن ثابت، عن أنس: كان رسول الله صلی الله علیه وآله يقول:
«نيّة المؤمن أبلغ من عمله».۳
و تقدّم في الباب 5 من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.
7_ باب كراهة نيّة الشرّ۴
۱.الطبراني: حدّثنا محمود بن محمّد المروزي، ثنا حامد بن آدم المروزي، حدّثنا الفضل بن موسى، عن محمّد بن عبيد الله العرزمي، عن سلمة بن كهيل، عن جندب بن سفيان: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«ما أسرّ عبدٌ سريرةً إلّا ألبسه الله رداءها؛ إن خيراً فخير وإن شرّاً فشرّ».۵
۲.الحاکم النیسابوري بإسناده: عن عبد الله بن مسعود؛ في قوله تعالى: (وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍنُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)۶، قال: لو أنّ رجلاً همّ بخطيئة _ يعني ما لم يعملها _ لم يكتب علیه، ولو أنّ رجلاً همّ بقتل رجل عند البيت وهو بِعَدَنِ أبيَنَ۷ ، أذاقه الله عذاباً أليماً.۸
وتقدّم في الأبواب 5 و 6 من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.
1.. مسند الشهاب: ج۱ ص۱۱۹ ح۱۴۸.
2.. المعجم الكبير: ج۶ ص۱۸۵ _ ۱۸۶ ح۵۹۴۲.
3.. مسند الشهاب: ج۱ ص۱۱۹ ح۱۴۷.
4.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۵۷ _ ۵۹.
5.. المعجم الكبير: ج۲ ص۱۷۱ ح۱۷۰۲.
6.. الحج: ۲۵.
7.. قال یاقوت: حکی أبو حاتم، قال: سألنا أبا عبيدة، كيف تقول: عدَنُ أبيَنَ، أو إبيَنَ؟ فقال: أبيَن وإبيَن جميعاً. وهو مخلافٌ باليمن، منه عدن، يقال: إنّه سمّي بأبيَنَ بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ. وقال الطبري: عدَنُ وأبيَنُ ابنا عدنان بن أُدد (معجم البلدان: ج۱ ص۸۶).
8.. المستدرك على الصحيحين: ج۲ ص۴۲۰ ح۳۴۶۰، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۱۱۸ ح۴۰۷۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۳۵۲ ح۴.
