(انظر) وسائل الشيعة : 14 / 50 باب 28 .
1643
حِكمَةُ المَهرِ
الكتاب :
وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإن طِبْنَ لَكُم عَن شَيءٍ مِّنْهُ نَفْسا فَكُلُوهُ هَنِيئا مَّرِيئا» . ۱
الحديث :
۸۰۳۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنّما صارَ الصَّداقُ على الرجُلِ دُونَ المرأةِ و إن كانَ فِعلُهُما واحِدا ، فإنَّ الرجُلَ إذا قَضى حاجَتَهُ مِنها قامَ عنها و لَم يَنتَظِرْ فَراغَها ، فَصارَ الصَّداقُ علَيهِ دُونَها لذلكَ . ۲
۸۰۳۹.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :علّةُ المَهْرِ و وُجوبِهِ على الرِّجالِ و لا يَجِبُ على النساءِ أن يُعطِينَ أزواجَهُنّ ، لِأنَّ عَلَى الرِّجالِ مُؤنَةَ المَرأةِ ، لأنَّ المرأةَ بايِعَةٌ نَفسَها و الرَّجُلَ مُشتَرٍ ، و لا يكونُ البَيعُ بِلا ثَمَنٍ و لا شِراءٌ بغَيرِ إعطاءِ الثَّمَنِ ، مَع [ أنَّ] ۳ النساءَ مَحظُوراتٌ عَنِ التَّعامُلِ و المَتْجَرِ ، مَع عِلَلٍ كثيرَةٍ . ۴
1643
حكمت مهريه
قرآن :
«و مهر زنان را چون هديه به رغبت بدهيد . پس اگر چيزى از آن را با رضايت خاطر به شما وا گذاشتند ، شيرين و گوارا بخوريد» .
حديث :
۸۰۳۸.امام صادق عليه السلام :علّت آن كه مهر به عهده مرد است نه زن ، در حالى كه كار هر دو يكى است، اين است كه مرد ، وقتى كارش با زن تمام شد ، برمى خيزد و منتظر نمى ماند كه زن هم كامياب شود . اين است كه مهريه به عهده مرد نهاده شده است نه زن .
۸۰۳۹.امام رضا عليه السلام :علّت قرار دادن مهر و وجوب آن بر مردان و اين كه بر زنان واجب نيست به شوهران خود مهر بدهند، اين است كه مخارج زن به عهده مردان است ؛ زيرا زن فروشنده خود و مرد خريدار است و فروختن جز در قبالِ بها و خريدن جز در قبال پرداخت بها، صورت نمى پذيرد . به علاوه اين كه، زنان نمى توانند معامله و تجارت كنند و نيز دليل هاى ديگر .
1.النساء : ۴ .
2.علل الشرائع : ۵۱۳/۲ .
3.ما بين المعقوفين سقط من المصدر، و أثبتناه من نور الثقلين: ۱/۴۴۰/۴۲ نقلاً عن المصدر .
4.علل الشرائع : ۵۰۱/۱ .