منقولات تفسیری اهل سنت وارد شده‌اند _ بیشتر در نقدها و احتجاجات یافت می‏‏شود که به چند نوع از آنها اشاره می‏‏شود:

الف . نقد صریح

گاه امامان معصوم علیهم السلام ، به صورت صریح و آشکار، در مقابل جریان‌های انحرافی _ که آیات الهی را به رأی خود تفسیر می‌کرده‌اند _ موضع می‌گرفتند و با تعبیراتی چون: «لیس کما یقولون»، تفسیر صحیح آیات را گوشزد می‌کردند؛ به عنوان نمونه منصور بن خالد، یکی از یاران امام صادق علیه السلام ، از آن حضرت روایت می‌کند که در بار‏‏ه آیه «إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ كِتَاباً مَوْقُوتاً»، ¹فرمود:
لو کانت موقوتاً کما یقولون لهلک الناس و لکان الامر ضیّفاً و لکنّها کانت علی المؤمنین کتاباً موجوباً؛
اگر منظور از «موقوتاً» چنان باشد که آنان می‌گویند، مردم هلاک می‌شدند و کار سخت می‌شد، بلکه مراد این است که نماز برای مؤمنان واجب است. ².
روشن است در این گونه روایات، آگاهی از آنچه که دیگران در این زمینه گفته‌اند، در فهم صحیح حدیث تأثیر‌گذار است.
با مراجعه به روایات دیگر و منقولاتی که از اهل سنت رسیده است، معلوم می‌شود که آنان واژه «موقوتاً» را به معنای موقّت (دارای وقت خاص) گرفته‌اند؛ در حالی که امام این معنا را مردود دانسته و معنای صحیح آن را «مفروض و واجب» اعلام کرده‌اند.
در تفسیر آیه 102 سوره بقره در باره نسبت دادن ارتکاب فواحش به دو فرشته هاروت و ماروت _ که در روایات اهل سنّت وارد شده است _ امام صادق علیه السلام می‌فرماید:
معاذ الله من ذلک إنّ الملائکة معصومون محفوظون من الکفر و القبایح بألطاف الله تعالی، قال الله تعالی فیهم: «لَّا یَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَیَفْعَلُونَ مَا یُؤْمَرُونَ» .‏‏.. لوکان کما یقولون کان الله قد جعل هؤلاء الملائکة خلفاؤه علی الأرض و کانوا کالأنبیاء فی الدنیا و کالأئمة أ فیکون من الأنبیاء و الأئمة قتل النفس و الزنا؛
پناه بر خدا از این سخن! فرشتگان در پناه لطف خداوند از کفر و زشتی‌ها پاک و منزّه‌اند. خداوند در بار‏‏ه آنان فرمود: «از آنچه خدا به آنان دستور داده، سرپیچی نمی‏‏‌کنند و آنچه را به آن مأمورند، همواره انجام