حاجت آن مؤمن را برآورده نکند، برای وی حج و عمره‌ای می‌نویسد.1
از این نمونه، روایت متعددی در کتب شیعه و سنّی وجود دارد که نشان‌دهنده توجه معصومان علیهم السلام به امر یاری‌رساندن مؤمنان به یکدیگر است؛ توجهی که با شاخص ثواب اعتکاف بیان می‌گردد.
نمونه چهارم: زیارت امام حسین علیه السلام معادل دو ماه اعتکاف در مسجد الحرام
پس از شهادت امام‌حسین علیه السلام ، ائمه اطهار علیهم السلام تأکید فراوانی بر توجه به مزار ایشان داشتند، به گونه‌ای که در برخی روایات، زیارت امام‌حسین علیه السلام واجب شمرده شده است.۲ امام صادق علیه السلام ، در سخنی برای این‌که میزان ثواب زیارت حسین بن علی علیهما السلام را بیان کنند، از ثواب اعتکاف و مقایسه این دو با یکدیگر بهره می‌گیرند. ایشان یکی از زنان عراقی را که برای زیارت شهدا به مدینه آمده بود، مورد عتاب قرار می‌دهند که: چرا مردم عراق این مسیر طولانی را برای زیارت شهدا طی می‌‌‌کنند، اما به زیارت سیدالشهدا علیه السلام نمی‌روند؟ در ادامه، حضرت پاداش زیارت امام‌حسین علیه السلام را معادل دو ماه اعتکاف در مسجد‌الحرام بیان فرمودند.۳
جمع‌بندی دسته دوم روایات: در این دسته از روایات، اعتکاف به عنوان میزان و معیار سنجش ثواب برخی از اعمال قرار گرفته و این نکته، نشانه عظمت فضیلت اعتکاف است. برای ترغیب و تشویق به انجام کاری، باید جایزه و پاداش آن ارزشمند باشد، و از این روایات می‌توان فهمید که ثواب اعتکاف چقدر ارزشمند است. قرارگرفتن اعتکاف در سطح عباداتی چون حج تمتع و عمره در برخی از این روایات، دلیل دیگری بر این فضیلت ویژه است.
3. اعتکاف، پیروی از سیره رسول‌الله صلی الله علیه و آله
پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در بسیاری از عبادات، نه فقط با سخن، بلکه با اهتمام و تقید بسیار در انجام آن، اهمیت و فضیلت آن را به اصحاب نشان می‌دادند. از آن‌جایی که خداوند حکیم در قرآن، پیامبرش را به عنوان «اسوه حسنه» معرفی می‌‌‌کند،۴ همواره
