از این رو، با توجه به آن چه بیان شد، می‌توان نتیجه گرفت که مدل شناختی اسلام در اصلاح اخلاق انسان مبتنی بر شش دسته شناخت است که در هر دسته به ابعاد مختلفی نیز توجه شده است و هر بعد، کارکرد اخلاقی خاص خود را دارد. از این رو، برای اصلاح اخلاق ناپسند و تقویت اخلاق پسندیده باید این ابعاد را شناخت و به افراد آموزش داد تا زمینه تغییر اخلاق به وجود آید.

کتابنامه

_ إحیاء علوم الدین، ابو حامد غزالی، بیروت، دار الکتاب العربی، بی‌تا.
_ الاختصاص، محمد بن محمد بن نعمان عکبری بغدادی (شیخ مفید)، تحقیق علی اکبر غفاری و سید محمود زرندی، بیروت، دار المفید للطباعة و النشر و التوزیع، چاپ دوم، 1414ق/1993م.
_ إرشاد القلوب إلی الصواب، حسن دیلمی‏، قم‏‏، شریف رضی‏، چاپ اول‏، 1412ق.
_ أمالی الصدوق‏، محمد بن علی ابن بابویه قمی (شیخ صدوق)، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، 1400ق.
_ بحار الأنوار، محمد تقی مجلسی، تحقیق: سید ابراهیم میانجی و محمد باقر بهبودی، لبنان، دار إحیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1403ق/1983م.
_ ترجمه تفسیر المیزان، سید محمد باقر موسوی همدانی، قم‏، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ پنجم، 1374ش.
_ تفسیر الصافی، مولی محمد محسن بن شاه مرتضی فیض کاشانی، تحقیق: حسین اعلمی‏، تهران، انتشارات الصدر، چاپ دوم‏، 1415ق.
_ تفسیر القمی، علی بن ابراهیم‏ قمی، تحقیق: سید طیب موسوی جزایری‏، قم، دار الکتاب‏، ‏چاپ چهارم‏، 1367ش.
_ تصنیف غرر الحکم و درر الکلم‏، عبد الواحد تمیمی آمدی، قم‏، دفتر تبلیغات‏، چاپ اول‏، 1366ش.
_ تحف العقول عن آل الرسول(ص)، ابن شعبه حرانی، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ‏1404ق‏.
_ دانش‌نامه عقاید اسلامی، محمد محمدی ری شهری و دیگران، مترجم: علی نقی خدایاری، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث،چاپ اول، 1385ش.