مصداق رحمت پروردگار و رحمت پیامبر در اجتماع انسان‏هاست. یکی دیگر از مصادیق رحمت پیامبر پرهیز از خشونت بیانی است و نهی لعنت‌گری که پیامبر خود را مبعوث رحمت دانسته و از لعن کننده بودن مبرا می‏داند.
پیامدهای رحمت: 1. رشد اخلاق فردی (مدارا با والدین) و اجتماعی (پرهیز از خشونت بیانی)، 2. برقراری جامعه مدنی (مبارزه با ناهنجاری‌های فرهنگی)، 3. ایجاد اتحاد در میان اقشار جامعه (با متواضع کردن یک قوم و رفعت قوم دیگر)، 4. از بین بردن فساد و برقراری امنیت (با تأکید بر فرهنگ جهاد).

ب. مؤلفه‌های اعتقادی

نمایه‌های روایات اهداف در جمع‌بندی مفاهیم اعتقادی اقامه توحید و نبوت را با فراوانی بیشتری دنبال می‌کردند و سایر مؤلفه‌ها در جدول زیر مطرح می‌شوند.

جدول شماره 3. فراوانی مؤلفه‏های اعتقادی

مفاهیم پرتکرار در حوزه اعتقادی

توحید: اذعان بر وحدانیت خداوند یکی از مفاهیم پرتکرار در هدف بعثت پیامبر است که همان طور که گذشت به صورت‌های متفاوتی در روایات عنوان می‌شود. آن چه که در روایات بعثت در باره مفهوم توحید متجلی است: 1. توحید ذاتی، 2. توحید عبادی است.
الف. توحید ذاتی: این قسم از توحید در شهادت دادن بر کلمه «لَا اِلَهَ اِلَّا اللهِ» یکی از اهداف بعثت پیامبر است. باور داشتن به حقیقت لا اله الا الله و شهادت بر آن، علاوه بر اتحاد و انسجام در جامعه همان منبع آرامش و مصونیت از ناآرامی و تنش‌های روحی است که در برابر اربابان متفرقه وجود دارد و با توکل و اعتماد به خدا امنیت را به دنبال می‏آورد. وقتی تمام هستی انسان رنگ خدا و توحیدی بگیرد، امنیّت و آرامش رقم می‌خورد و این سکون و ایمان عامل صعود و باروری و تفریق اشتغالات ناهمگون با فطرت از حقیقت وجود است که در سایه تکیه و اعتماد بر خالق فطرت شکل می‏گیرد.
ب. توحید عبادی: یکی دیگر از مراتب توحید، توحید عبادی است. توحید عبادی