دیدگاه یکم
اسم اعظم الهی در میان اسمای حسنای الهی نهفته است.۱
این دیدگاه دو تفسیر متفاوت۲ میتواند داشته باشد:
1) اسم اعظم در میان تمامی اسمای حسنای الهی نهفته و معلوم نیست کدام یک از آنها است؛
2) اسم اعظم یکی از 99 اسم از اسمای حسنای الهی مذکور در روایت معروف «احصای اسمای نود و نه گانه» است که به طریق شیعه و اهل تسنن از رسول اکرم صلی الله علیه وآله نقل شده است.۳
دیدگاه دوم
اسم اعظم الهی، به طور قطعی در مصحف شریف و کلّ قرآن کریم نهفته است.۴
دیدگاه سوم
اسم اعظم الهی در یک یا دو و یا مجموع چند سوره و یا در یک و یا دو و یا چند آیه نهفته و یا در مجموع چند سوره و آیه نهفته است. این دیدگاه، به تفکیک به چند نظریه مستقل تقسیم میگردد که هر یک مورد خاصی را اسم اعظم بر میشمارد و مستند عمده آنها احادیث خاص هستند. این دیدگاهها عبارت‌اند از:
1)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِیمِ؛
2) نهفته در سوره حمد؛۵
3) در آیة الکرسی و آیه163 سوره بقره: «وَإِلَـهُکُمْ إِلَـهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِیمُ»؛
4) در سوره یس؛۶
1.. البلد الامین، ص۳۰۶.
2.. ر.ک: مصباح کفعمی، ص۳۰۶.
3.. الکافی، ج۱، ص۸۷؛ الاحتجاج، ج۲، ص۳۳۳؛ اعلام الدین، ص۳۱۷ و ۳۱۸ و ۳۴۹؛ مصباح کفعمی، ص۳۱۲ و ۳۴۹؛ المقام الاسنی فی تفسیر الأسماء الحسنی، ص۲۰ و ۲۱؛ وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، ج۷، ص۱۴۰؛ بحار الانوار، ج۴ ص۱۸۶ و ۱۸۷؛ ج۹۰، ص۲۷۳؛ التوحید، ص۱۹۴ و ۱۹۵ و ۲۲۰؛ فضائل الاشهر الثلاثة، ج۲، ص۵۹۳؛ عدة الداعی، ص۳۱۷ و ۳۱۸؛ مسند احمد، ج۲، ص۲۱۴ و ۲۶۷ و ۴۲۷ و ۴۹۹ و ۵۱۶؛ صحیح البخاری، ج۳، ص۱۸۵؛ ج۸، ص۱۶۹؛ صحیح مسلم، ج۸، ص۶۳ و...
4.. همان.
5.. البلد الامین، ص۳۰۸.
6.. ر.ک: مصباح کفعمی، ص۳۰۷.
