فقال : ما لكُم ، ولباسي أحْصَنُ لفرجي ، وأولى أن يُقْتَدى بي!
وهذا الضَّرب في باب الأجر والاحتياط للشَّرع لا يوجدُ لأحدٍ .
وفيه : أنّه لمّا عُوتب في لباسه ، قال : «لقد رقّعْتُ مدْرَعتي هذه ، حتّى استحيَيْتُ مِنْ راقعها .
فقال لي : ذَرْها عنك ، فَذُو الاُتُن ^۱ لا يَرتَضيها لِبَراذِعِها ^۲ .
فقلتُ : اُغْرُبْ ، فعند الصَّباح يُحْمَدُ القوم السُّرى ^۳ ، وتَنْجَلي عنهم غبايات الكَرَى ^۴ ، واللّه لو شِئتُ لَتَسَرْبَلتُ بالعبقريّ المنقوش منْ دِيباجِكُم ، ولتناولت لُبابَ البُرِّ في صدُور دَجَاجِكُم ، ولشَرِبتُ الماء في رقيق زُجاجِكُم ، ولكنّي وجدتُ اللّه يقول : «مَنْ كانَ يُريدُ الحَياة الدُّنيا وَزينتها نُوَفِّ إليهم أعمالَهُمْ فِيها وَهُم فيها لا يُبْخَسُونْ أولئك الّذينَ لَيسَ لَهُم في الآخرةِ إلاّ النّارُ وَحَبِط ما صَنَعُوا فيها وَباطلٌ ما كانُوا يَعْمَلون »^۵.
ودخل ضِرارُ بنُ صُرَد على معاويةَ فقال : صف لي عليّاً؟
فقال : أوَتعفيني عنه؟
قال : لا وحياتي إلاّ وتَفعلُ .
فقال : كانَ واللّه صَوّاماً بالنهار ، قوّاماً بالليل ، يُحبُّ مِنَ اللباس أخشنَهُ ، ومنَ الطعام أجشبَهُ ، كانَ يجلِسُ فينا كأحدنا ، ويَبْتَدئنا إذا سَكَتْنا ، ويُجيبُنا إذا سألنا ، يَقسِمُ بالسوية ، ويعدلُ في الرعيَّة ، لا يخافُ الضَّعيفُ مِن جورِهِ ، ولا يطمَعُ القويُّ في ميْلِه .