ويَسْلَمُ هذا . وهو [مُعْجزٌ ]ناقضٌ للعادة ، وهو كانشقاق القمر .
وممّا يجري هذا المجرى حديث البساط ، وما قيل : إنّه صلى الله عليه و آله وسلمسُئل عن الإمام الوصيّ وعن أصحاب الكهف ؛
فقال : الإمامُ يجيبه أهلُ الكهف ، فأحْضَر بساطاً وأجلس عليه أمير المؤمنين وأبا بكرٍ وَعُمَر وعُثمان ، فارتفع البساطُ إلى الهواء ، ونزل بهم عند الكهف .
ثمّ قال لهم أمير المؤمنين : ليدعو كلّ واحدٍ منكم أهل الكهف ويكلّمهم .
فدعا كلُّ واحدٍ منهم ، فلم يَسْمَعْ لهم جواباً ، حتّى انْتَهى إلى أمير المؤمنين عليه السلامفدعاهم وأجابوه ، وسألهم عن حالهم وماكانوا فيه في الغار ، فلمّا فَرغ من ذلك عاد البساطُ بهم إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم .
وهذا حديثٌ رواه الشِّيعة ، وفيه معجزاتٌ ناقضاتٌ للعادة :
أحدها : رفع البساط إلى الهواء ، كما كان لسليمان عليه السلامولجنوده .
والثاني : بلوغهم إلى الكهف في اليوم الواحد وعودهم ، كما كان لسليمان عليه السلامولجنوده ، «غُدوّها شَهرٌ ورواحها شهر »^۱.
والثالث : سلامتهم عند النزول ، كسلامتهم عند الصُّعود ، والمشي في الهواء على الريح .
وفيه إحياء الموتى لأجله ، وإخبارهم عن أحوالهم ، مِثلُ ما كان لعيسى عليه السلام .
فهذه خمسةٌ ، وفيه من نقضِ العادة على وجهٍ يكون معجزاً لنبيّ ممّن قبل ، وظَهَر على يد عليٍّ ، كرامةً له ومعجزةً لرسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم .
ومن ذلك : ما روي أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم كان في الصَّلاة ، فخاف عليٌّ فوات الرَّكعة ، فَدَخل الحُجْرة فوجد هناك طَشْتاً وإبريقا ، فتوضّأ به وانصرف ، والرسول قائمٌ ينتظرُ حتّى يَلْحَقه . وكانَ المَلَكُ جاء بالطَّشتِ والإبريق والماء ، ولم يُعْلِمْ به