يه. نزول آيه تطهير در حقّ آن جناب و فاطمه و دو فرزند ايشان عليهم السلام . ^۱
يو. خبر: «أنا مدينة العلم و عليٌّ بابها». ^۲
يز. قول حضرت رسول صلى الله عليه و آله : «هر كه خواهد حيات او چون حيات من و مردن او مانند مردن من باشد و داخل شود در بهشتى كه خداوند به من وعده فرموده ، پس دوست داشته باشد على بن ابى طالب را كه او هرگز شما را از هدايت بيرون نبرد و هرگز به ضلالت نيندازد». ^۳
و امّا ساير مفاسد خبريه اخبار بخارى كه مانع از حجّيت است ، پس بسيار است ، رساله قابل ذكر آنها نيست . دارقطنى و غير آن ، از آنها يكصد و ده حديث ، استدارك نمودند ^۴ كه معلّل اند بعضى به ارسال و بعضى به ادراج و بعضى به اضطراب و بعضى به وهم راوى.
معلّل ، خبرى را گويند كه در سند يا متن او مَرَضى باشد كه اهل خبره به او ملتفت مى شوند و آن ، مانع از عمل به اوست و محض نمونه مشت از خروار ، چند حديثى از آنها ذكر مى شود: اوّل ، حديثى است كه روايت كرده اند از ابراهيم بن موسى ، از هشام بن يونس ، از ابن جريح ، قال: «قال عطاء عن ابن عبّاس : كان المشركون على منزلتين من النبيّ صلى الله عليه و آله». ^۵
اوّلاً بخارى را وهم شده كه اين حديث ، از عطاء بن ابى رباح مروى است و چنين نيست ، بلكه آن را عطاء خراسانى كه از شروط او نيست ، در تفسير خود ذكر كرده و ثانياً ابن جريح ، تفسير را از عطاء نشنيده ، بلكه از پسرش عثمان گرفته