الصحّة، لكون الواسطة هو الشيخ المفيد وهو في كمال الوثاقة.
]محمّد بن عليّبن محبوب[
قال «وما ذكرته في هذا الكتاب عن محمّد بن عليّ بن محبوب فقد أخبرني به الحسين بن عبيداللّه ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، عن أبيه محمّد بن يحيى، عن محمّد بن علي بن محبوب» ۱ .
أقول: هذا الطريق أيضاً صحيح كما في سط ]تلخيص المقال] عن العلاّمة؛ ۲ لِأنّ الحسين بن عبيداللّه [ابن الغضائرى] ثقة كما مرّ، وكذا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار وأبوه كما مرّ.
وأمّا محمّد بن علي بن محبوب فهو ثقة عين فقيه صحيح المذهب كما في سط عن صه ۳ وجش ۴ مع أنّ المقام ليس مقام بيان حاله إلاّ أنّه نافع للناظرين وسهولة لأمرهم.
وهذا الطريق طريق الشيخ إلى محمّدبن عليّبن محبوب أيضاً في الاستبصار، فطريقه في الكتابين صحيح له الاعتبار.
]محمّد بن يحيى العطّار [
قال: «ما ذكرته عن محمّد بن يحيى العطّار فقد رويته بهذه الأسانيد عن محمّدبن يعقوب، عن محمّدبن يحيى العطّار».
«وأخبرني به أيضاً الحسين بن عبيداللّه وكذا ۵ أبو الحسين بن أبي جيد القمي،
1.تهذيب الأحكام، ج ۱۰، ص ۳۸۷
2.خلاصة الأقوال ، ص۲۷۶
3.خلاصة الأقوال ، ص ۳۷۶
4.الرجال للنجاشي، ص ۲۴۶
5.«كذا» لايوجد في النسخة المشيخة