رشح الولاء في شرح الدعاء - صفحه 588

الذهب الجيّد ، فكلّما أدخلته النار فأوقدت عليه،لم تزده النار إلاّ خيراً ، يحبّوني و يحبّون أهل بيتي؛ و فرقة منهم على الباطل لا ينقص الحقّ منهم شيئاً ، مثلهم كمثل خبث الحديد ، كلّما أدخلته النار فأوقدت عليه ، لم تزده النار إلاّ شرّاً ، يبغضوني و يبغضون أهل بيتي؛ والفرقة الثالثة يتدهدهون بين الحقّ والباطل على ملّة السامريّ ، لايقولون: «لامساس»، لكنّهم يقولون: «لاقتال».
او بعد از ذكر اين دو حديث مى گويد:
فعُلم بهذين الحديثين أنّ لهاتين الفرقتين إمامين ضالّين و مضلّين؛ و قد عرّفهما أميرَالمؤمنين عليه السلامبأصلهما و نسبهما و اسمهما و لقبهما.
ابوالسعادات ، اين دو حديث را از دو طريق از اهل سنّت ، نقل كرده است:
طريق اوّل از شيخ شهيد رشيدالدين ابو عبداللّه محمد بن عبد الواحد مدينى، كه در محرّم سال 629 در مدرسه علائيه زيديه اصفهان از او شنيده است.
طريق دوم : از علاّمه برهان الدين ناصر بن ابوالمكارم مطرزى خوارزمى، كه هنگام حضور در خوارزم در محرّم سال 601 در مسجد لصيق از او شنيده است.
كتاب رشح الولاء فى شرح الدعاءبا عبارت هاى ادبى و مسجّع ، نوشته شده كه خواندن آن ، موجب شعف و غرور است . گزارش مختصر از كتاب ، نمى تواند بازگوكننده شيوه استدلال و بيان شارح باشد و فقط مطالعه كامل آن برخواننده تأثير گذار است . اميد است كه به زودى اصل كتاب ، در اختيار همگان قرار گيرد. ان شاء اللّه !