محرمش با تعمد بنگرد، خداوند او را در گروه منافقينى وارد مى كند كه درباره زشتى هاى مردم جستجو مى كردند، و از دنيا نمى رود تا اين كه خداوند او را رسوا كند؛ مگر اين كه توبه كند.

2. رواياتى كه درباره فضيلت نظر به كعبه، نظر ذريه رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم نظر به والدين، نظر به مصحف... وارد شده است

۰.على بن عبد العزيز از امام صادق عليه السلام روايت مى كند كه فرمود:الف.
من نظر إلى الكعبة بمعرفة فعرف من حقنا و حرمتنا مثل الذى عرف من حقها و حرمتها، غفر اللّه له ذنوبه، و كفاه هم الدنيا و الآخرة؛

۰.كسى كه با معرفت به كعبه بنگرد و حق ما و حرمت ما را بشناسد، مانند كسى است كه حق و حرمت كعبه را بشناسد؛ خداوند گناهان او را مى آمرزد و او را در آنچه هم دنيا و آخرت اوست، كفايت مى كند.

۰.روايت سيف تمار از امام صادق عليه السلام قال:ب.
من نظر إلى الكعبة لم يزل تكتب له حسنة، و تمحى عنه سيئة، حتى ينصرف ببصره عنها. و النظر إلى الوالدين عبادة، و النظر إلى المصحف من غير قراءة عبادة، و النظر إلى وجه العالم عبادة، و النظر إلى آل محمّد عليهم السلام عبادة؛ ^۱

۰.كسى كه به كعبه بنگرد، پيوسته براى او حسنه نوشته مى شود و گناهان او محو مى شود تا زمانى كه نگاهش را از آن برگرداند. و نگاه به پدر و مادر عبادت است. و نگاه به قرآن (حتى) بدون قرائت عبادت است. و نگاه به صورت عالم عبادت است و نگاه به عترت پيامبر صلى الله عليه و آله وسلمعبادت است.

۰.شيخ صدوق قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنه قال: حدثنى محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن على بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن أبى الحسن على بن موسى الرضا عليه السلام قال:ج.
النظر إلى ذريتنا عبادة. فقيل له: يا ابن رسول اللّه ! النظر إلى الأئمة منكم عبادة أو النظر إلى جميع ذرية النبى صلى الله عليه و آله وسلم؟ قال: بل النظر إلى جميع ذرية النبى صلى الله عليه و آله وسلم عبادة ما لم يفارقوا منهاجه و لم يتلوثوا بالمعاصى. ^۲

3. رواياتى كه درباره شنيدن فضايل حضرت امير المؤمنين عليه السلام آمده است

۰.قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم:إن اللّه تعالى جعل لأخى على بن أبى طالب عليه السلام فضائل لا تحصى كثرة، فمن قرأ فضيلة من فضائله مقراً بها غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر، و من كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة