در جوامع روايى شيعه، مانند كتب اربعه و وسائل الشيعة و جوامع روايى اهل سنت، مانند صحيح مسلم و صحيح البخارى، ملاك اصلى براى شروع ماه قمرى، رؤيت هلال است.
مسأله رؤيت هلال در عصر حاضر با پديده تلسكوپ و مانند آن، يكى از مسائل نوپيدايى است كه مورد اختلاف پژوهشگران واقع شده و آنان را به دو گروه موافق و مخالف تقسيم كرده است.
عده اى با استناد به روايات «صم للرؤية و افطر للرؤية» و روايت على بن جعفر عليه السلام چشم مسلح را در رؤيت هلال معتبر مى دانند و بعضى از به دليل انصراف روايات به چشم متعارف و برخى ديگر طريقيت راه هاى رؤيت هلال، چشم مسلح را برنمى تابند.
در اين مقاله ادلّه طرفداران هر دو نظريه طرح شده و به بررسى آنها مى پردازيم.