كذلك ، وقد مرَّ تخريج مصدرها ^۱  .
وكذا ما ورد عن عائشة لمَّا أمر الناس بالإحلال بالعمرة تعاظم ذلك عندهم ^۲ وفشت في ذلك القالة ^۳  ، فقالوا : ننطلق إلى منى وذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ مَنِيَّاً ^۴  ، فبلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وآله)فقام خطيباً فقال: بلغني أنَّ أقواماً يقولون كذا وكذا ، واللَّه لأنا أبرُّ وأتقى للَّه منهم ، قالت عائشة: دخل النبي عليَّ وهو غضبان ، فقلتُ: من أغضبك يا رسول الله ; أدخله الله النار .
قال: أو ما شَعَرْتِ أني أمرتُ الناس بأمر فإذا هم يترددون ^۵  .
وأمَّا في الآية الثالثة فاستمع لما ذكره المفسرون:
قال بعضهم : لمَّا نزلت هذه الآية قال أبو بكر: يارسول الله ; واللَّه لا أكلمك إلا السِّرار أو أخا السِّرار حتى ألقى اللَّه ، وعن عمر أنَّه كان يكلم النبي (صلى الله عليه وآله) كأخي السِّرار لا يسمعه حتى يستفهمه ^۶  .
ولكن فلنستمع لأصل القصة لنعرف منها لِمَ قالا ذلك:
فقد أخرج في الدرِّ المنثور عن البخاري وابن المنذر والطبراني عن ابن أبي