خدا(ص) دانسته شده است:
لايزال الدين قائماً حتى يكون اثنا عشر خليفة. ۱
در شمارى از روايات اين باب، امر خلافت اسلامى در طى دوران خلافت خلفاى دوازده گانه، صالح و قائم به قسط و عدل معرفى شده و چنانكه مى دانيم ـ و پس از اين نيز خواهد آمد ـ اكثر كسانى كه اهل سنت آنان را به عنوان خلفاى رسول خدا معرفى كرده اند، افراد فاسد و ستمگرى بوده اند:
لايزال امر امتى صالحاً حتى يمضى اثنا عشر خليفة. ۲
در تعدادى از روايات نيز از عزت خلافت سخن به ميان آمده است، وچنانكه مى دانيم حكومت حاكمان اموى و عباسى با ستم و حق كشى آميخته است و چنين حكومتى به طور طبيعى عزيز نخواهد بود!
لايزال هذا الامر عزيزاً حتى يكون اثنا عشرخليفة كلهم من قريش. ۳
حال اگر چنانكه دانشمندان اهل سنت گفته اند، بپذيريم كه خلفاى دوازده گانه تا حدود سال 132 هجرى يا اندكى پس از آن، خلافت كرده و دوران خلافت هر دوازده نفرشان پايان يافته است ـ چنانكه از عبدالله بن عمر، و قاضى عياض و ابن حجر و… نقل شده ـ در اين صورت لازمه چنين اعتقادى براساس مفاد احاديث فوق، اين سخن فاسد خواهد بود كه پس از اتمام دوران خلافت دوازد نفر معرفى شده، دين محمد(ص)،دوام و قوام و عزت خويش را از دست داده است؛ سپس بايد بپذيريم كه دوران خلافت خلفاى دوازده
1.معجم الكبير، چاپ عراق، ج۲، ص۲۱۸؛ صحيح مسلم، كتاب الامارة، باب ۱، شماره ۱۰؛ كنز العمال، حديث ۳۳۸۵۵؛ مسند احمد بن حنبل، ج۵،ص۸۶؛ دلائل النبوة، ج۶، ص۳۲۴؛ البداية والنهاية، ج۶، ص۲۲۰؛ سنن ابى داوود، كتاب المهدى.
2.۳۵. المستدرك على الصحيحين، ج۳، ص۶۱۸؛ مجمع الزوائد و منبع الفرائد، هيثمى، چاپ قدسى، ج۵، ص۱۹۰؛ كنز العمال، حديث ۳۳۸۴۹؛ فتح البارى، ج۱۳، ص۲۱۱؛ تاريخ الكبير، ج۸،ص۴۱۱؛ اتحاف السادة المتقين، زبيدى، دارالفكر، ج۷، ص۴۸۹؛ معجم الكبير، ج۲، ص۲۱۶ و ۲۳۶
3.البداية والنهاية، ج۱، ص۱۵۳؛ تاريخ الخلفاء، ص۱۰
