دو.

دو عرضه ديگر، ولى با يك موضوع، بر امام حسن عسكرى(ع) گزارش شده است. موضوع اين دو، عرضه كتاب «يوم وليله» يونس بن عبدالرحمان است كه توسط دو راوى مختلف انجام گرفته است. راوى نخست، ابوهاشم جعفرى است كه كتاب را بر امام هادى(ع) عرضه كرده است و دوباره آن را بر امام حسن عسكرى(ع) عرضه مى كند. ^۱ راوى ديگر، بورق بوسنجانى است كه به سامرا مى آيد و پس از ورود بر امام عسكرى(ع)، كتاب را ارائه مى كند و از امام مى خواهد كه در آن بنگرد. امام پس از نگرش دقيق و صفحه به صحفه، مى فرمايد:

۰.هذا صحيح؛ ينبغى أن يعمل به. ^۲

۰.اين درست است؛ سزاوار است بدان عمل شود.

عرضه حديث بر امام مهدى(عج)

با آغاز دوره غيبت و ارتباط شيعه و امام از طريق وكيلان و نائبان خاص، مشكلات جديدى براى انتقال گفته ها، رهنمودها و پاسخهاى امام(عج) بروز نمود. پيدايش وكيلان و سفيران دروغين و تقيه شديد و اجبارى نائبان خاص، ترديدهايى را در برخى نامه ها و توقيعات منسوب به ناحيه مقدسه حضرت حجّت، برانگيخت. از اين رو، بزرگان شيعه با مكاتبه ها و پرسشهاى فراوان، از درستى اصل و يا مضمون توقيعات، جويا مى شدند. نمونه هايى (از اين نامه نگارى ها) را شيخ طوسى در كتاب «غيبت» خود آورده است ^۳ و در يك تحقيق گسترده تر مى توان آنها را نيز در جريان عرضه حديث، داخل دانست.
يك.
حميرى مكاتبه اى دارد كه طبرسى در «الاحتجاج»، آن را نقل كرده است. از اين مكاتبه،